這些事，是我(阿難陀)親耳聽到，釋迦牟尼佛親口所說的話。
當時，佛陀來到舍衛國，給孤獨長者所居住的花園，和神聖的修行尊者（大比丘）見面。他們大約有1250餘人，都是很有涵養的學者，是大家耳熟能詳的知識份子。
如智慧超群的舍利弗，超心理學者大目犍連，以苦行見稱的大迦葉，社會學者大迦旃延，雄辯卓越的大俱絺羅，體能學者離婆多，古文學者周利槃陀伽，研究威儀的難陀，見聞廣博的阿難陀(即本經的主要編輯人之1)，精通密法的羅睺羅（即佛陀的兒子）；營養學者憍梵波提，經濟學家賓頭盧頗羅墮，教授迦留陀夷，天文學家大劫賓那，研究長壽方法的薄拘羅，殘而不廢的盲者阿舍樓馱（眼盲而心不盲）。
除了這些大弟子之外，還有許多學有專長的大成就者。像智慧特別敏銳的文殊師利法王子，即將成佛的阿逸多（彌勒菩薩），努力學習從不間斷的乾陀訶提菩薩，從不怠職的教師常精進菩薩…等等的大學者，無法一一詳載。另外，還有無數從各國雲集來的學者，如釋提桓因等，各地菁英群眾，都是仰慕佛陀而來的。
那時，佛陀向長老舍利弗說:
從此地向西方而去，越過10萬億的佛國，有1個世界，名字叫做「極樂」。在那世界裡有1尊佛，號稱阿彌陀，如今正在講演解脫苦惱的妙法。
舍利弗啊!你可知道那地方，為何取名叫「極樂」嗎?因為到達那國土境界的人們，沒有1切的痛苦，唯享有各種快樂，所以才叫做「極樂」啊（向西指內心，10萬億佛國喩煩惱）。
哦!舍利弗，那極樂國土，有7排欄杆，和7層羅網，另有7列整齊的大樹，都是用真珠、瑪瑙、琥珀、珊瑚等4種珍寶所打鑄而成，圍繞在該國的4周，所以那國境才叫做「極樂」（7排、7層、7列即21道支，4珍寶喻4攝法）。
舍利弗啊!那極樂之邦，有個水池子，是用黃金、白銀、琉璃、水晶、硨磲、赤珠、瑪瑙、等7種珍寶做成的，還注滿了澄淨、甘美、輕軟、潤澤、安和、除飢渴、增長善根等，具8種功效的甘露水，池底是用純金沙子鋪成的，就連池邊四周圍的梯型走道，也是用金、銀、琉璃所鋪砌而成的啊（7種珍寶即7覺支，8功德水喻8聖道）。
在這池子邊上，有許多樓閣，同樣是以金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙等裝飾而成，而池中開滿了青色、黃色、赤色、白色等等，像車輪一般大的蓮花，色澤鮮艷，且吐露著很微妙又聖潔的芳香（蓮花喻智慧）。
舍利弗啊!那極樂世界的1切，是阿彌陀佛內在修行成就的功德，所開拓的心靈莊嚴世界。
哦!舍利弗，阿彌陀佛的國度，還時常演奏天籟雅樂哩。在那黃金所砌的地上，日以繼夜，下著滿天的花雨，真讓人心曠神怡。你可知道，那些花都是修行者，用內心清淨的語言所凝聚而成，顏色5彩繽紛，名叫曼陀羅花（智慧的語言）。
佛國的人民，通常在天亮左右，用衣服器具，盛裝這種微妙的花，--因為那花1落到地面，立刻就消失無蹤了。聖眾們就以這種花，拿來供養別處，約有10萬億佛世界的佛菩薩。他們是以心冥思的方式，去進行供養的，去來的時間，約祇吃1頓飯那麼久，最後才進行1天的功課，各自飲食畢，或讀經或修行，怡然自得。
舍利弗啊!這極樂世界之所以會如此清淨和諧，都是彼邦聖眾，以內在智慧的德性，所共同修飾而成，那才是真正的莊嚴世界呢。
還有哪，舍利弗。那國境上，又常出現種種奇妙，而羽毛顏色奇特的鳥，諸如白鶴、孔雀、鸚鵡、百靈鳥、會說話的鳥，2個頭雌雄同體的鳥…等等。所有的鳥，日夜有序，唱出溫和優雅的聲音，那聲音就像演奏般的流暢。
這些鳥的和鳴，正如詩人般的吟唱著:
心靈的深處呵!有著深信佛法，精進勇猛行善，恆常思念正法，正定降服散心，智慧通達真理，此是心的5根。
聽清楚呵!菩薩們，心靈的5種根本種子，日夜讓他茁壯，就會產生5大力量:
1.信力破除邪道。
2.精進破除懈怠。
3.念力克服邪念。
4.定力調服散亂。
5.慧力超越輪迴。
切記呵!菩薩們，7菩提分，乃守護心靈的光與熱。
1.佛法能劈妄歸真，
2.精進能勇猛無畏，
3.喜悅能融化憂悶，
4.輕安能調適身心，
5.正念能諸邪不侵，
6.禪定能永住3昧，
7.能捨即恒常自在，菩提妙用亦無窮。用深藏在心靈的智慧來體會呵!
菩薩們，那眼所見，耳所聽，鼻所嗅，味所感，膚所觸，心所想，往往使人迷誤方向。
住心諦聽呵!菩薩們，另有8種成聖的道路，分別成佛的果位:
1.心靈的正見呵，永離苦惱的煉獄。
2.正確的思惟呵，斷除餓鬼的貪婪。
3.芬芳的正語呵，有別於禽獸眾生。
4.正確的事業呵，傳播真理的訊息。
5.心靈的生命呵，能使身心得清淨。
6.正確的精進呵，實行真理的生活。
7.純潔的正念呵，邪惡勢力不能害。
8.正確的禪定呵，汙濁邪說牽不動。向前邁進呵，信心不退，真正了解，重在實行，證明正確，就是菩提，就是成佛。願與眾生，共享此樂，佛國非遠，當下即是（喻理想的生活即極樂世界）。
極樂世界的眾生，聽完了如此優美，悅耳的說法聲音之後，都盡心領悟，接著讚嘆那指導成佛方法的尊者（喻聰明人喜歡智慧）。
舍利弗啊!你勿以為這些鳥兒，屬於罪業報應所轉生，那是為甚麼呢?因為內心的佛國，並無地獄、餓鬼、畜生等3惡道。舍利弗，其實極樂世界，「內心的淨土」並無惡道的名稱，哪裡會有實際的惡道存在呢（喻無內外）。
事實上，這些鳥兒，都是偉大的成就者，阿彌陀佛，要使佛法宣傳流佈，所做出來的效果（喻以種種方法傳播真理）。
舍利弗啊!那佛的境界，就像和風徐來，拂動所有的寶樹和羅網，發出輕妙的聲音，有時候又像大型的管弦樂團那樣，上百種或上千種的樂器，同時演奏。凡是聽過這聲音的人，很自然的都會從心底深處，對指導成佛方法的尊者，肅然生起最恭敬的心。
舍利弗，那佛國的意境，這樣成功的德性，說多莊嚴，就有多莊嚴（智慧流露出高雅的氣質）。
舍利弗啊!你體會多少了?那位佛是甚麼緣故取名「阿彌陀」?因為佛智慧所散發的光明，是無可限量啊。它照穿了前後左右4面，上下10方國度，無所障礙，所以名為「阿彌陀」（喻突破1切愚昧，光明喻照破無知的黑暗）。
哦，舍利弗，那佛智慧的壽命以及全國人民，同樣無可限量，即使歷經無窮無盡的長時間，亦不消失，因此名為「阿彌陀」。
舍利弗啊!阿彌陀佛成就佛果以來，至今少說也有10大劫（每1大劫計13萬4千4百萬年）了（10大劫喻恒常圓滿）。
哦，舍利弗，那佛還有很多很多，從初步學起的徒弟，有的已經是高級羅漢的成就者，不是算術上的數目字，所能夠算出來的。另外，還有很多很多，實際捨己為人，犧牲奉獻的菩薩群眾，也同樣多到無法計算。
舍利弗啊!那佛國的境界，為何會這麼興旺，為何會這麼莊嚴，由他們成就的功德上，是可想而知的。
哦，舍利弗，極樂世界的所有眾生，都是不畏縮不後悔，能徹底實踐上求佛果，以「真理」教化眾生的大德。他們之中，有很多即將獲得大成就的大菩薩，數目實在太多，不是算術所能細數的，大致上可以「無量無邊」來概說。
舍利弗啊!眾生凡聽過這些話的，都應該發願，立刻追尋那內在的心靈世界。為什麼呢?因為可以和上述那麼多善良的人，1起體會最微妙的所在（喻凡聖在1念之隔）。
舍利弗啊!你千萬不可以為，積多少善根，如孝養父母，奉事師長，慈心不殺，或遵行10善（如不殺人、不偷盜、不邪淫、不惡口、不2舌、不綺語、不妄語、不貪、不憤怒、不愚痴），或領受4皈依，受過1切戒，發菩提心，深信因果…等等，就能仰賴這些福德福報，而獲得無上的心靈世界。啊，那是絕不可能的，因為這些福德，祇是每個善良者，應盡的義務而已。
舍利弗啊!假若有善良的男子，或善良的女人，聽說過「阿彌陀佛」這名稱，又能深入去體會，不管是1日，或2日，或3日，或4日，或5日，或6日，或7日…。
總之，祇要1心堅信，不受外在環境物欲所擾亂，就能獲得寧靜的心靈之邦。
不但如此，阿彌陀佛和所有的聖眾，都會出現在他面前。
這樣的人，在死亡以後，心境是安祥而不會恐懼的，因為他知道，靈魂並無所謂「生」或「死」這回事，也才能立即到達，阿彌陀佛的極樂國土。
舍利弗啊!我深深體驗到實際上的利益，特地說這些話。假若有眾生，凡聽過這些話的，都應該發願，永世獲得屬於心靈的極樂國土。
舍利弗，他們都會跟我現在1樣，發聲讚歎阿彌陀佛，具有不可思議的能力，而確實有這麼多這麼好的利益。
在東方的世界，也有阿閦鞞佛、須彌相佛、大須彌佛、妙音佛…等，有如恒河沙數那麼多的佛，各在自己的國度，苦口婆心且不辭辛勞，遍滿了3千大千世界，說最誠實的話:「你們所有眾生，應該深信『阿彌陀佛』，且稱讚那種不可思議的境界。這真理是1切諸佛，所擁護深念的經驗」。
舍利弗啊!南方世界，有日月燈佛、名聞光佛、大燄肩佛、須彌燈佛、無量精進佛…等等，有如恒河沙數目那麼多的佛，各在自己的國度，苦口婆心且不辭辛勞，遍滿了3千大千世界，說最誠實的話:「你們所有眾生，應該深信『阿彌陀佛』，且稱讚那種不可思議的境界。這真理是1切諸佛，所擁護深念的經驗」。
舍利弗啊!西方的世界，也有無量壽佛、無量幢佛、大光佛、大明佛、寶相佛、淨光佛…等等，有如恒河沙數目那麼多的佛，各在自己的國度，苦口婆心且不辭辛勞，遍滿了3千大千世界，說最誠實的話:「你們所有眾生，應該深信『阿彌陀佛』，且稱讚那種不可思議的境界。這真理是1切諸佛，所擁護深念的經驗」。
舍利弗啊!北方世界有燄肩佛、最勝音佛、難沮佛、日生佛、網明佛…等等，有如恒河沙數目那麼多的佛，各在自己的國度，苦口婆心且不辭辛勞，遍滿了3千大千世界，說最誠實的話:「你們所有眾生，應該深信『阿彌陀佛』，且稱讚那種不可思議的境界。這真理是1切諸佛，所擁護深念的經驗」。
舍利弗啊!下方世界有獅子佛、名聞佛、名光佛、達摩佛、法幢佛、持法佛…等等，有如恒河沙數目那麼多的佛，各在自己的國度，苦口婆心且不辭辛勞，遍滿了3千大千世界，說最誠實的話:「你們所有眾生，應該深信『阿彌陀佛』，且稱讚那種不可思議的境界。這真理是1切諸佛，所擁護深念的經驗」。
舍利弗啊!上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大燄肩佛、雜色寶華嚴身佛、娑羅樹王佛、寶華德佛、見1切義佛、如須彌山佛…等等，有如恒河沙數目那麼多的佛，各在自己的國度，苦口婆心且不辭辛勞，遍滿了3千大千世界，說最誠實的話:「你們所有眾生，應該深信『阿彌陀佛』，且稱讚那種不可思議的境界。這真理是1切諸佛，所擁護深念的經驗」。（鼓勵到世界各地傳播真理）
舍利弗啊!你體會多少了?為何緣故名為「1切諸佛所擁護深念的經驗」?
舍利弗，假若有善良的男子，或善良的女子，不管任何人如果聽過這些話之後，深入去體會，以及聽過諸佛名的人，這樣的善良男女，都能夠蒙1切諸佛擁護，深深灌輸寶貴的經驗，都能獲得不退轉的大覺悟的大智慧。
所以說，舍利弗，你們眾人等，都應該深信接受我的話，以及諸佛所說的誠實語。
舍利弗啊!假若有人已經發了願，或現今發願，或將來要發願，想要獲得「阿彌陀佛」內在的國境，這樣的人眾等，都可得到不退轉，大覺悟的成就。
因為實際到達那佛國的人，儘管已往生，或現今往生，或將來往生，他們都同樣獲得這樣的境界。
就是這樣容易，舍利弗，諸多善良的男子，或善良的女人，若有深信者，都應該發願，追求那實在的國度（喻眾生的心即理想的國）。
舍利弗啊!就像我現在1樣，稱讚1切諸佛的不可思議，所成就的功德，而1切諸佛也同樣稱讚我，具不可思議成就的功德，而說這樣的話:
「釋迦牟尼佛，能夠做困難且稀有的事，能在凡俗的國度，5種渾濁邪惡瀰漫的世界，劫濁（4種濁生起，長時間受到汙染）、見濁（眾生執著身見，邊見等迷惑）、煩惱濁（貪瞋痴等1切生活的迷惑）、眾生濁（見濁煩惱濁之結果，眾生不信真理，苦多福少之迷惑）、命濁（見濁煩惱濁的結果，使人壽命減短）中間，獲得了無上的大覺悟，又為所有煩惱眾生，解說1切世間人難以置信的大成就方法」。
舍利弗啊!應當知道，我處在5濁邪惡的世界，修行這艱難的事，得到大覺悟，又為1切世間人，解說這麼難以深信的方法，確實是難之又難（喻知易行難）。
佛陀說完這1席話，舍利弗以及所有的學者、1切各國的貴族領袖、普通人、瞋恨邪念的人，聽過了佛所解說，都歡天喜地深信接受，有如大夢初醒，恍然大悟，5體投地行最敬禮，然後散會。
佛說阿彌陀經 終了
佛慧上師 手稿(7/6/1984)