《Dai` Mi' Juon Gong Ue` Su_ 01》
Dai`Mi' Jong Gong Ue`
大密宗講話 所謂「密宗」之意，是指如來心法幽微難知難測，俗人在染故雖見而不解，經過專門指導此1奧妙之道，終能悟解其密奧，因此又稱為密教，1般通稱為真言宗。
本宗以毘盧遮那《簡稱大日如來》成佛經，金剛頂經等為修學依據。創立10住心論，統攝諸教，建立曼荼羅，3密身、口、意、相應，即凡成聖。其不思議力用，惟佛與佛乃能知之，並非因位所能測度，因此之故名為密宗。
梵音：ma ha摩訶，此譯為「大」，是指真理之「大道」，修此大密奧的真理，故名為「大密宗」，從此1門深入，不需經歷3大阿僧祇劫，修諸對治，能直了成佛之意。
密宗之根本指導師稱為「本尊」，主要者有3：
本宗以毘盧遮那《簡稱大日如來》成佛經，金剛頂經等為修學依據。創立10住心論，統攝諸教，建立曼荼羅，3密身、口、意、相應，即凡成聖。其不思議力用，惟佛與佛乃能知之，並非因位所能測度，因此之故名為密宗。
梵音：ma ha摩訶，此譯為「大」，是指真理之「大道」，修此大密奧的真理，故名為「大密宗」，從此1門深入，不需經歷3大阿僧祇劫，修諸對治，能直了成佛之意。
密宗之根本指導師稱為「本尊」，主要者有3：
1是'haei gai‧juin法界本尊，即恆常不滅的大日如來，此有3尊：1者修證悉地法的傳承師，2者法爾幽微的法佛，3者法爾幽微的教令輪身不動明王。
2是doov loov ninv陀羅尼本尊，指各種真言之諸尊，包括壇城器界等等3昧耶形，其主要有5種真言音階持誦密法，分別為5種：
1者蓮華念誦，誦聲自聞於耳，即音聲本尊，稱為蓮華之義，因為以阿彌陀為蓮華部之主，司音聲說法之德，故以音階相應其聲為上。
2金剛念誦，3、3摩地念誦，此2者的大意與蓮華念誦法相同，但部主不同。
4聲生念誦，於心蓮華上，觀想白貝念想由此出妙音聲而持誦。
5光明念誦，念想口出光明而持誦。見秘藏記末。
此外，另有特殊祈禱專用之5種念誦法：1聲念誦，2金剛念誦，3、3摩地念誦，4真實念誦，又名實相念誦。
此4者與前面之4種略有異同之處，5忿怒念誦，以猛音持誦真言，是用以降魔之念誦。見安然金剛界對受記6。
以上諸種中3摩地念誦與真實念誦，是念而非誦，其他皆為念誦。今總名之為念誦，是以聲韻而感應於本尊之義。
3是ma da la曼達拉本尊，此涵蓋圖像法器等3昧耶形。
世界有著重重相疊各自不同的空間，稱為大千世界，是由無數的小微塵粒所組合而成，每1微塵粒又由更小的微塵粒組成，名為「阿耨--指微乎其微」，是心識意念7--8個倍數的極小之計算法，通常被稱為「靈識」或「第8識」。
這是用物理來形容「道」，和修道相關的科目，以有形體乃至極其細微之心念，作為專門的宗教哲學研究之法，名為「念力瑜珈」，是所謂信仰的依歸。分別為物體的「身密」，音韻的「語密」，心念的「意密」，略稱為「3密」，能和此宇宙大道相應者，稱為「瑜珈」，又簡略為「念力瑜珈」。
1般以為「密宗」是只有西藏佛教才叫做「密宗」，其實荒謬。這有著漢藏佛教衝突的歷史恩怨，以及受到武俠小說的刻意扭曲，以至於多數人閃爍其詞。
其實真正的「密宗」是以如來之語是「真語者，實語者，如語者，不妄不異語者，」而稱為「真言陀羅尼」的由來，是1代教主釋迦牟尼佛對自家眷屬所說之法要，才是真正的「密宗」之義。其餘大小萬教皆由此而流出，是屬於「再傳」的流派，皆為枝末而非本源。
39se‧Jong Sin‧ 閏 4/27/2545
