準提菩薩頭戴5佛冠，是象徵「5 種智慧」凝聚於頭頂的意思，同時也是表徵最大的成就( 詳 5 佛 )。
1 般菩薩像多有戴 5 佛冠，用來表示莊嚴，是末期佛教徒融攝在家眾，極欲以「般若信仰」取勝，也是 1 種時代的潮流趨勢。
5 佛冠通常也象徵「權力」和發號司令，專指向心靈的深處與諸佛相會。但是最主要的涵義是「組織結構」的智囊團，在進行世間法運作時的「體制」和功能，從智慧的思考到 1 體的配合行動，先做了最好的籌劃，然後展開普渡眾生的工作。
舉例來說，中央毘盧遮那佛是「最高的清淨智」，在種種意念上是「無雜染」的狀態，東方佛表示堅持到底的決心，南方佛是在「方法」上的創造--沿襲舊有概念創造新意，西方佛指「深入」的觀察，並判斷或修改工作的程序，以達到最初的宗旨，北方佛是持續的檢驗成果，和維持相當的進度，直到成功。
當你在籌劃任何事情的時候，首先是要排除 1 切私心和情緒，才能展現全新的觀點，做出最好的決策。然後是堅持理念，雖然碰到種種障礙，也能堅持到底。
可能有些事情並不能盡如人意，那表示須要修正方法或改變策略，當然要順勢而動，不必在乎舊有的格調，大刀擴斧的興革 1 下--讓危機變成轉機，可能有更好的成果。這是「南方寶生智」的顯露。
我經常用「3 品智」來解釋「開悟」的言行表現。
「上品智」對於沒人想過的創意，而自己先發先覺，是決定勝負的主要關鍵。上根利器者屬之。
「中品智」是有人提出自己沒想到的新觀念，在瞬間跟上，雖然慢了 1 步，但確要付出大力氣。中根利器者屬之。
「下品智」指跟進他人的行動，在行為上不落人後。下根利器者屬之。雖然是後知後覺，但是總比不知不覺好。
佛慧上師 10/14/2543講稿
