人的肉體是受報而生，報盡往生是平常事。但首先應知欲求何往，是否做好了臨終的準備，尤其在”捨氣”之刻，不用急著抬走”大蛻”，也不可慌亂嚎啕大哭，因為當靈識與”大體”在分離之時，會產生震天霹靂的巨響（雖旁人無法聽聞
此時才可移動”大體”，應請有經驗的殯葬社協助，或於”捨氣”前請其信仰者（或專業宗教師）導引往生善方。往生者若能於往生前皈依正教最好，否則亦應以最虔誠之心，助念8小時或12小時、24小時、48小時、72小時。以念
依序為”小殮”即收入棺木（通常在24小時內），設置”靈堂”，需注意申請法醫檢驗”大體”，開具”死亡證明書”10~20張，前往戶政所”除戶”，接續請殯儀社安排”選日大殮、告別式、家祭、公祭、發引、火化”，手續繁忙
自往生當天算起至第7天，稱為頭7，是亡者省悟自己已經身亡，必須告別親友之時，此時所舉辦的法事即稱為”頭七法會”，依序每7天為二7、三7、四7又稱”滿7”。此日是決定往生之日。最初第10天稱為”頭旬”，其法會亦稱
其後至1年稱為”對年”，必須進行合爐，即將往生者的名字和生忌日，1並題入”公媽龕”，並依照”入厝”儀式，盛辦佳餚美饌祭祀。此後每年所舉辦的祭祀，稱為薦拔法會，具有祈禱往生獲福的涵義。依佛法應祭祀33回，以33觀
過去只有官家、富人才懂得在寺廟舉辦法會，既莊嚴又有效。1般平民百姓多在自家門口”圍路”從事，既髒亂又不莊嚴，孝男孝女日夜聚賭喝酒鬧事，甚至發生更多傷亡等不幸事件，實應大大興革。若能集中在殯儀館處理，則善莫大焉。
每個人在出生時，母親可以1人處理，但在往生時必須多人協助。由此可知在生修持、廣結善緣，才可能獲得眾人的祝福，這比之於世間任何財富、地位都來得重要。也即人人生時都應加入（皈依）道場、教團學習，助人人助，善報現前，
佛慧上師 手稿
