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法乘比丘尼造訪蘭若，很驚訝的大呼小叫：......佛爺為何也在玩電腦？
我說：no我正在參悟「無上禪機」，並且破解了「空性第1義諦」。
何以故？
10方諸佛菩薩正在透過「1指功」，宣說無盡般若和深入3世無常的虛擬空間，道盡了「色即是空、空即是色」的如來深慧寶藏。
不解？但是，何以故？
經云：法界去來「彈指間」，又云：如來實無所從來，亦無所從去，故云「不去不來」名為「如來」者何？蓋因不起於「坐」，傾刻間能於3世不起於惑，即能證悟法界實相，菩提即色即空，能不染於色又不執於空者是。
「如來與電腦」8竿子打不上，何以能「證悟空性」？
鳥在天上飛，獸在地上走，何曾與如來有關，過去諸佛菩薩尚在因地修行時，能夠體悟天上的飛鳥和地上的走獸，而證悟並得「須陀桓果」。又花開花謝，何曾與如來有關？諸多菩薩卻能因觀花開花謝，而證悟「斯陀含果」。又日出日落，從來未曾與如來有關，何以過去諸大德，能因觀日出日落，而證悟「阿那含果」？
又諸法本不生，既不生自與如來無關，何以須菩提能因觀諸法本不生，而證悟「阿羅漢道」？須菩提因修持「無諍3昧」，而得「阿蘭那行」的美名。
今者，普羅大眾透過1個小小的「視窗」，能夠理解4諦12緣法6度8聖道，並透視胎卵濕化等4生義諦，在電腦中並無實際的「胎卵濕化」，所謂「虛擬空間」，並無實際的「虛擬空間」可得，佛法亦如是。
哇！那我如何才能教人信解其義？並教人如實奉行？
首先，你必須了解「如筏喻」的道理，所謂8萬4千法門，並無實際的8萬4千法門可說，凡所有菩薩修行，都必須「發阿耨多羅3藐3菩提心」，並安住於第1空義，然後可行妙行的無上正法。
若有菩薩聽聞「發阿耨多羅3藐3菩提心」，而不疑不惑，乃至不顛倒、不狂妄、不懼怕者，當知是人已於多世累劫，修悟並證得無上「阿耨多羅3藐3菩提」之果，其於今生乃至未來際，即將成佛而大轉法輪。
那是說，即將透過電腦而大轉法輪，教導眾生「發阿耨多羅3藐3菩提心」？
錯，電腦只是工具，不能教人「發阿耨多羅3藐3菩提心」，否則即不名為「發阿耨多羅3藐3菩提心」，並無實際的方法能教人「發阿耨多羅3藐3菩提心」，只是「如筏渡人」。
倘若有人能於本文而「發阿耨多羅3藐3菩提心」，並廣為散發流通，又於虛擬空間之中有人因見聞本文而「發阿耨多羅3藐3菩提心」者，是名為地前菩薩，他會鼓勵諸多眾生「發阿耨多羅3藐3菩提心」，樹大法幢成就菩提。
當以何名本經？
應以佛說網路功德經取名本經。
佛說網路功德經
