佛之再來
「悟者」自誤誤人，「迷者」自迷迷人，二者皆有失。而「佛性」却沉淪其中。
前文以「正信與迷信的距離」為題，寫到一半，因為太過份疲勞，而打住了。不得已，在此向看倌們道歉。
今以「佛之再來」為題，兼表「迷信」與「正信」之對立，來談論一下為何「悟與迷，二皆有失」的前衛主義思想「論戰」中，對後現代主義統治階段的「絕不容情」的趕盡殺絕?
廢話表過。
看槍!!!
……………。
人，打從離開母體之後，即對「生命」的崇拜，產生巨大的誘惑力，與神秘莫測的好奇………。
而無情的現實環境，亦同時伸開了巨大的魔爪，掠食了心靈上的「童真」與真實的自由。「知識」的龐大魔影，更像泰山壓頂般的，排山倒海般的，驚濤駭浪般的，衝擊而來……。
於是，人，本能的學會了「知識」，亦本能的將「自我之神」，很巧妙的隱藏起來。隱藏到竟然連「自己」，都找尋不到的地步。而即學會了「寄生蟹」那樣的本領，躲在「知識」的貝殼中，錯誤的以為那就是「自己的本家」………。
自我神之復活
「知識主義」信徒的悲哀，不止是被統治神棍的愚弄、唆使、出賣、謀殺……，同時，又回過來屈服於現實環境，加入了惡靈的黨羽，聯手的謀害「自我之神」。以致於「自我之神」，逐漸的由隱藏而昏沉、頹廢、長眠、滅絕。
哀嚎、痛哭、吶喊……歇斯底里，都無濟於事。而憤怒、暴躁，只會造成幼稚、無知、瘋狂……與盲目的慌亂。結果不止是增加了此一生命現象的煩惱而已，更會加速的進入死亡性的毀滅。一旦「道德思想」，從人性之中抽離之後，人性即不再存在了。除了空殼子的肉體之外，就只有依靠「知識」而反應的物理本能了。
亦即變成了「文化沙漠症候群」的幽靈罷?但是，幽靈至少還有一點「邪氣」，而肉體却只有淫欲、瘋狂、暴亂、獸化、野蠻……和盲從的紊亂意識行為。一種被稱為「機械動作反應」的下意識，所支配的「非靈肉存在」。
是什麼現象造成這種「現象」呢?
無疑的，是數千年來的統治神棍集團，所造成的悲劇罷。而支持此一「行為」的背後力量，正是「文憑主義」的迷信思想。而「迷信力量」的來源，則是高官厚祿的「利誘」，而「利誘」的結論是什麼?豈不是愚民政策的「思想箝制」嗎?「思想箝制」的後果是什麼?不必說也知過半矣的「社會冷漠症」，和公共道德的淪喪……，結果是造成不幸的「文化沙漠症候群」的幽靈反應。
何謂「幽靈反應」?
即缺乏思考與判斷能力，集體瘋狂的簽賭大家樂、六合彩、股票、房地產、哄抬物價、強姦、輪暴、亂倫、強盜、綁架、勒索、吸毒……暴動、遊行……陷入意識混亂的「文化沙漠症候群」的集體歇斯底里……。
別再找藉口了。
傳播媒介，更是此一現象幕後的同謀共犯。誰也逃不了責任。而地頭蛇神棍，竟然公開標榜「綁架有理、勒索無罪」……這還能叫做「人類社會」嗎?……???
只有白痴與獸類動物，才會眼睜睜的看著自己的母親被強姦，而無動於衷罷?只有植物人才會傻傻的，欣賞自己的女兒被強暴、殺死，最後又乖乖的送錢給搶匪罷?還要陪笑的說，再擱來坐?什麼世界啊?!!瘋狂的畜牲?!
而神棍們平日所唱的「公義」，又跑到哪去了?如果這也叫做「人權」「自由」的話。而傳媒對綁匪却無隻字片語的評擊，那無辜的被害者，難道個個都是「畜牲」?都是萬惡不赦的「共產黨徒」?
悲痛與創傷，往往是知識份子，用血與淚所寫成的「正氣之歌」。而「佛性」却又被那濤濤狂沙所淹沒，漸漸的膨脹為可笑亦復可悲的植物「野百合」。真的是徹底物化了的植物人了啊。
而人權又是啥?民主又是啥?
該不會是知識過份膨脹的幽靈罷?
幽靈是沒有知識的。
醒來罷，自我之「神」……。
何謂「尊嚴」，何謂「人格」，何謂「自主」，何謂「智慧」，何謂……?只有「神」的「神識」，從人性的沙漠中回來，才有機會重見人性的光明罷?
成千上萬的被害者之魂，以及血淋淋的瘋狂現場，怎麼沒了「假人權鬥者」的足跡?與「假自由勇士們」的影子?以及「假慈悲神棍們」的虛偽的眼淚與嘴臉?這公平嗎!這公平嗎!!這公平嗎!!!
真令人懷疑「公義」是站在惡魔的一邊啊?如果匪徒真能悔改，也就認了。讓那數以萬計的被害者之魂，安息罷。
可是問題真如此單純嗎?
幾千年來，被惡靈附身，以致被驅使的神棍們，到底血刃了多少生命?血淋淋的債啊!真懷疑「正義」已經絕種了?
自性之「神」，讓我呼喚祢回來……
魂兮歸來……魂兮歸來……魂兮歸來。
自性之「神」，望祢早日歸來。
嗚呼，尚饗。
自我神並非神教之神
一般人的概念之中，是將所有的「宗教信仰」，歸類「假想的冥冥中之神」的儀式行為上，並以「科學說的……」，否定其信仰存在的價值。在這一方面，「宗教之神」的確無法向「假科學」信徒，提出任何「有力的實證」，以致於失去了「堅信神」存在的信心與信仰的理由。以致於連最基本的「道德觀念」，亦皆瓦解，使人類社會充滿了「獸化」與拜金主義的醉生夢死。
這裡，必需提出「神教」的盲目信仰，以及後現代主義的「假科學」迷信，所造成的「文化沙漠悲劇」之所在。這是不必諱言的「事實」。
幾千年來的「神秘信仰」，為何未曾促進人類「精神與心靈」的進化?其理由實在很複雜，但不外乎人性之「自我」自甘墮落，以及受害於統治權勢的「愚化」，導致於「半信半疑」的神棍之輩，假藉「神威」的力量，以控制愚夫愚婦的心智活動。此一傷害，更是製造「迷信」之神棍的「另一種統治欲望」的實現，以滿足其於「政治勢力」之外的「勢力」。而往往又是被統治的神棍利用的「工具」，遂產生了更不幸的徹底惡化之政策，導致「積非成是」的迷信了。
19世紀末的「科技」發展，使此一「神教信仰」，被判永久死刑，打入了18層地獄，永無再生之機會。此一悲劇，不止是「迷信」者的窮途末路，更是造成統治神權的一蹶不起。
但是，被害得最慘的，並非神棍群，反而是「科技」名詞與工具。因為神棍們，很巧妙的利用了「科學外衣」，包裹著「神教」內容，更巧妙的運用「傳媒」的勢力，造成了「神教信仰」的興盛假象。這是「自誤誤人」的另一種更可怕的悲劇，不但未能撲滅迷信，反而助長了迷信的傷害層面。在這一方面，「科技」正好幫了大忙。
例如敢大膽說謊「促銷」迷信者，即可一夜之間「名利雙收」。
在此，必需提出嚴正的聲明，即「神教」永遠是「神教」，而迷信也永遠是迷信。不可能因為「科技化」的「神教」，會改變其迷信色彩，而是只會加速其罪惡的擴張，與傷害的慘重（例如大家樂、六合彩、股票……）。
另方面，更廣大的「假科學」信徒，亦以「更盲目」的迷信姿態，加入了所謂的「社會參與」活動，而造成了20世紀末的瘋狂浩劫。這也正好「符合了神教所寄望的末劫說」，以及「知識暴發戶」心態者的盲目瞎說，致此人間，真的墜入了永劫難復的地獄之中。
「神教信仰」的可怕理論，是將此人間視為「用完即丟」的殖民地，而無責任與道義的義務。因為，所有的「神教教義」，無不視此人間為「遊玩」處所，只是盡情的狂歡之後，拍拍屁股的「回老家」去了。因此，在人間是沒有責任與義務的。只要時間一到，即無「再回顧」的必要了。
在迷信與矛盾不斷的衝突之下，人性是很難再恢復原狀，以及保持清明的神智了。當然亦不可能「觸及」內在的「自我之神」的機會，而要無奈的隨流生死之中。
淺顯的說，「自我神」絕對不是「神教之神」。因為，「自我神」是內在人性之「神」，而「神教」是外在的冥冥之「神」，兩者完全是對立而不同的。亦即說，「自我神」是真實的心靈境界，而外在的「神」，則是「神教」崇拜中的虛幻境界。
因為，「神教」是人性長期處在「痛苦的欲望」之中，而產生「人間之外」的另一種寄託性的產物，並非必然是事實的存在。只要有另一種「慰藉」即可，不必具備「真實性的條件」。但是，却要不幸的因此「寄託」，而造成永久性的「自我矇蔽」，以及致令神棍們得遂所欲的「託詞」了。
佛慧上師 手稿
本文出處:真言佛教雜誌(西元1991年(佛曆2535年)4月號)。
