佛教徒喜歡用「合十、合掌」來表示最大的恭敬，那是對生命了悟的極至，我稱它為「人生3昧」。因為「3昧」之意，是原始瑜珈和原始禪那用來證悟真理的方法，名為「禪定」或名為「解脫煩惱」的最高境界。
「合十」的動作與合掌不同，需要在額和雙肩之處畫「十字」，並在頂上散印，表示自我的清淨與諸佛菩薩的加持力合為1體。「合掌」則有1心開8葉，和展現於外的「8智」合為「16掌」，加上「入佛3昧」與「解脫3昧」合為「18掌」，都在表示此生命的自然之智慧。
所謂「畫十字」之意，是從「伊字3點」而來，暗示「橫豎10方3世」的「十字蓮」，雖隔歷3世仍然「本性」不移不變不異，本然而然。只是在凡名為有染，或名為生死凡夫，在諸佛菩薩則名為不增不減，無染無垢本然清淨。
凡夫之心稱為「業識心」，是由無始無明所結集而成，諸佛之心名為「種性心」是從無始清淨業的禪定中凝聚而成，得涅槃之樂，具有不老不病不死的絕對功能，且如蓮花般的死而復生，不但能種智還年《返老還童》還能清楚的不妄不惑，雖處於5濁惡世中，仍然可以出污泥而不染，證悟不生不死的最高境界。
但是，以凡夫的生命處於母胎之時，其因地與諸佛菩薩處於「蓮胎」之中的狀態相等，以相等之故，名為「虛心合掌--未開敷蓮--又名苞心蓮」，是第1個手勢，密教稱為「第1根本印--1切眾生入佛根本印」。
其次是「實心蓮」，以掌心合併微開10指，是接受諸佛說法教化印。
其次是「實心蓮」，以掌心合併微開10指，是接受諸佛說法教化印。
第3是「6葉蓮」，開食指與無名指而成「初開蓮花」，學習4諦12緣法以及6度8聖道，又名「淨月蓮花印」。
第4「道種蓮」開食指中指無名指，而成「8葉蓮花」，是發菩提心印，故名為「道種」。
第4「道種蓮」開食指中指無名指，而成「8葉蓮花」，是發菩提心印，故名為「道種」。
第5「觀音蓮」，拇指與中指相扣，象徵慈悲之心，故名「觀音」。
第6名為「智慧蓮」，以拇指扣無名指，表文殊菩薩的智慧，又名「5智文殊印」。
第7是「不動蓮」，右中指入於左掌心其餘全開，是不動明王的「發遣印」，故名為「不動蓮印」，是斷除無始業惑之念力。
第6名為「智慧蓮」，以拇指扣無名指，表文殊菩薩的智慧，又名「5智文殊印」。
第7是「不動蓮」，右中指入於左掌心其餘全開，是不動明王的「發遣印」，故名為「不動蓮印」，是斷除無始業惑之念力。
第8「倒吊金蓮」，合掌下垂的手勢，是地藏菩薩於地獄說法，救地獄惡鬼畜生倒懸之苦，故名為「倒吊」。
第9「大力蓮」，以拇指扣小指而成3鈷金剛杵，是愛染明王除怖畏印，以中指相觸則成為大勢至菩薩的第10「優檀蓮」，都有大勢力用功能。
第11「蓮花王印」，以雙手背相觸掌心向外，是如來成就印又名十字杵印，故名為「蓮花王」。
第12「西方蓮」是彌陀接引手印。
第9「大力蓮」，以拇指扣小指而成3鈷金剛杵，是愛染明王除怖畏印，以中指相觸則成為大勢至菩薩的第10「優檀蓮」，都有大勢力用功能。
第11「蓮花王印」，以雙手背相觸掌心向外，是如來成就印又名十字杵印，故名為「蓮花王」。
第12「西方蓮」是彌陀接引手印。
第13「塔中蓮」開火風空3指，是如來與多寶佛於塔中說法，故名「塔中蓮」。
第14至第17「4德蓮--如來4德--常樂我淨」，金剛合掌而開小指，是常之德，開無名指為樂之德，開中指是我之德，開食指是淨之德。
第14至第17「4德蓮--如來4德--常樂我淨」，金剛合掌而開小指，是常之德，開無名指為樂之德，開中指是我之德，開食指是淨之德。
第18「妙心蓮」，以開拇指為涅槃第1義，證悟「無生老病死」之世間禪，得涅槃妙果之靈藥證「無苦集滅道」之出世間禪。
密教以左手為常靜，故名為慈悲之手，渡頑愚眾生，右手為常動，故名為智慧之手，渡上根利器，稱為「悲智雙運」渡盡無餘凡夫。合此雙手即表示斷除「貪瞋痴疑慢」之煩惱障惑，是遠離身語意之無始無明，其合掌的姿勢名為「印」，即斷身業的殺盜淫等3惡業，念佛號等密語，及觀諸尊相好莊嚴，則成涅槃實相之常樂我淨。
諸佛菩薩與凡夫在「處胎」時的狀相類似，名為「聖凡1如」，至出胎後則聖凡殊途，「種性與業用」發展造成差距，乃成迷與悟不同的結果。在凡則纏染生死，在聖則解脫生死。凡夫以生死為樂，以業養業，諸佛菩薩以涅槃為樂，以佛性勾引佛性而修成正果，故名為密。
你合掌了嗎？
蓮非蓮
