2015年12月14日 星期一

'Go cua hea古吹花--佛慧上師

'Go cua hea古吹花

台語:「'go cua huua kai 4Ge‧munv siain 'zi古吹花開4界聞仙語。」意思是說,當古吹花《百合》開的時候,到處《4Ge‧》都能聽得到神仙所吹奏的雅樂,那是如何的1番境界,現代人可能很難想像的出來。

尤其這句話是用古文言來朗誦的,其意境之高雅,非1般「只聞中山味,不見生死愁,」之人所能體會。

有關古吹花的傳說很多,都是與天上的神仙「開會宴樂」有關。最有名的是「分餅」「合供」「謝後」的傳說,1直是膾炙人口的故事。

古吹花的形狀很像「鼓吹--嗩吶」,顏色純白,大家都喜歡用來供佛祈禱,也1直是和平的象徵。古時候有1首「白色戰神」的詩,流傳很廣,其全文大意是說:18年少,熱血鮮紅,為著故鄉,純情的愛,甘願犧牲,無悔無恨,只為保護,我心所愛,全部獻給,我心所愛。

這是先民為了保護自己的家園,和他心所愛的女人,甘願做出無悔無恨的犧牲與奉獻,以18歲的少年鮮紅的熱血,來灌溉他的故鄉以最純情的愛。在他們出發作戰之前,舉行了1場「分餅」的祈禱儀式,在莊嚴的戰神之舞過後,即由祭師分給每個人1塊象徵土地的餅,吃完之後就出發上戰場了。

這種儀式舊稱「分餅」。

在戰鬥方面,通常是以18歲的青少年為主,他們之間也流傳著1種充滿了「男子氣慨」的詩歌,大致上都和「18歲」有關的主題。例如1首「18浪」的歌曲,就充滿了男人的陽剛之美,曲調單純亢奮:18年前是1條好漢,18年後好漢又1條,大海泳是阮的兜,海泳頂頭有尖山,尖山腳下佇美人,想著伊,蝦米巄不驚,甘願拼,死嘛巄不驚,18年前是1條好漢,18年後好漢又1條。

因為有先民這種高昂的戰鬥力,才能有今日的台灣子民,當他們用鮮紅的熱血,洒在這塊土地上之後,在血跡乾固之處就長出了潔白的古吹花。

另外1個有關「合供」的傳聞,是說有1個孝子,天天在山上砍材挑到鎮上去賣,將所得全部用來奉養年老的母親。他拒絕了娶妻的意念,理由是怕結婚後就不能再全心全意孝順母親了。

這件事在鎮上傳開之後,驚動了天上的神仙,於是很好奇的集體下凡,想要看看這位人間不可能有的人物。他們在山上看見這個孝子,很賣力的在工作,就輪流變化成漂亮的仙女來戲弄他,但是連續好幾天都無法打動孝子的心,最後只好採取強硬手段,將他們母子1起渡往仙界去享福。世間只有人供奉神仙,這位孝子的堅決心意竟然能感動了神仙聯手來「合供」他,1時傳為美談。

後來在神仙所踏過的地方,就長出了白色的古吹花。

有關古吹花的傳聞都很古老,也很神秘,在1場有名的千年女王之戰的故事中,述說著宇宙戰神每次在打聖戰的前後,都會在海上仙山的蓬萊島開會,並且討論作戰策略,無論輸贏,總是要喝酒吟詩1番才散會。名為「謝後--邂逅」。

這些神仙打架也很浪漫,除了武器之外,還喜歡用古吹花來演奏仙樂,因此,古吹花也備受台灣人喜愛,稱為「仙人之花」,也象徵民主與自由之花。

a hio' 閏 4/17/2545

本文出處:
http://www.voto.org/menu.files/Budasay81.htm