如何培養人性精神
戰爭意識若不能在人間消失，人，不可能擁有人性，以及提昇人性所必備的精神文化環境。
前面所說的肉體的言行表現，即受其內在的「意識」所支配，而非人性的人類社會，就是被「欲火」支配下的戰爭文化環境使然。因此，抽薪救火之道，即是減低「性欲之火燄」的熾熱焚燒，或將此「欲火」，移轉為「人性創造的精神文化」。
這就是強制的「肢體運動」，和各種壓抑性欲的體能活動，並促使生命體的言行動作。雖然這還談不上「人性」，但卻是「培養人性」的第1步，和所必需的最基本條件。
人的性欲是與生俱來的，和口渴與飢餓那麼自然，是一種渴了就喝，和餓了就吃的必然現象。但是，如果毫無節制的暴吃暴飲，就是一種自虐的自殺行為。而可以更進一步的說，飲食不能或缺，性行為則能夠可有可無。
這並不是說，沒有性行為就沒有性欲了，而是必需將性欲提昇為「精神文化創造」，才能免除因蠢欲所帶來的「無知與幼稚」的言語行為。
敏銳的思考能力與判斷，就是經過了「淨化自我」之後的「意識精神」表現。亦即說，愚蠢的「性欲之火」，只會令人精神緊張、是非不分、黑白莫辨、意識紊亂……以致於陷入自己所設計的悲劇命運之中。
轉移「欲火」的目的，就是將其化為行動的力量(術語叫「發菩提心」)，並由實際的行動之中，獲得「自我人性」的肯定。並以此力量，提昇為「精神思想的人性文化社會」。
也就是說「節欲」就是「淨化低等自我」的方法之一，而提昇「自我精神」，即其目的。最後是進入一種「人性成熟的精神思想」的獨立「自我世界」的境界，並以此「人性的完全人」，進入更高層次的「修鍊」，迫使「自我神醒的佛性再現」。
理論是如此的淺顯，為何「佛法」會流俗呢?這是很複雜的「戰爭文化」社會，和個人英雄主義，與神秘主義神棍的興風作浪使然。另外，最主要的致命傷，當然是個人墮落思想，以及愚蠢的性欲之火，所燒出來的「焦、灰、黑」的神教主義色彩。自私自利是個人墮落思想的主因，並支配無知的「低等自我」，去捏造神教神權的「聖人」英雄主義色彩，以及附和著「人欲社會」的各種欲求。即投其所好，取己所需的滿足「性欲之魔」的無窮無盡「權、名、利、色、食……」的欲求。
宗教騙子與政治神棍，是「人欲」社會的戰爭文化社會的暴力份子。
佛慧上師 手稿
本文出處:真言佛教雜誌(西元1990年(佛曆2534年)12月號)。
