觀音法門正義(2)--佛慧上師

萬佛歸宗宣導課程019觀音法門正義-2

 

    觀世音菩薩的正確信仰，是法華經普門品無盡意菩薩問佛「如何修持菩薩道？」才開始流傳的大乘密法，雖然佛陀未明講其法，但實際上普門品已有明確答案。即「...受其瓔珞，分作2分，1分奉釋迦牟尼佛，1分奉多寶佛塔。」和無盡意菩薩以偈問，佛陀以偈答的全部內容。

    首句：佛子何因緣，名為觀世音？佛答：弘誓深如海，歷劫不思議，侍多千億佛，發大清淨願...和最後的「眾中8萬4千眾生，皆發無等等阿耨多羅3藐3菩提心。」此中「佛子」是主題，以「弘誓深如海」為「佛子」的標準。

    觀音法門的修持是從顯學「6度4攝法」開始著手的，密學則是以本尊法為「轉識成智」的入門功課。

    6度又名「6波羅密」，是6種到彼岸的方法：1布施，2持戒，3忍辱，4精進，5禪定，6智慧。

布施 梵語名檀那Dana，譯為布施。分別有「財施、法施、無畏施」3種。維摩經佛國品：「布施是菩薩淨土。」

 

持戒 法華經譬喻品：「持戒清潔，如淨明珠。」維摩經佛國品：「持戒是菩薩淨土。」地持論8：「32相無差別因，皆由持戒所得。」

忍辱 梵語羼提Ksa nti譯為忍辱，忍受諸侮辱惱害而無恚恨。法界次第下之上：「羼提，秦言忍辱。內心能安忍外所辱境，故名忍辱。」維摩經佛國品：「忍辱是菩薩淨土，菩薩成佛時32相莊嚴，眾生來生其國。」

 

精進 又名正勤。小乘75法中大善地法之1，大乘百法中善心所之1。勇猛修善法，斷惡法之心作用。唯識論6：「勤謂精進，於善惡品修斷事中勇悍為性，對治懈怠滿善為業。」維摩經佛國品：「精進是菩薩淨土。」

禪定 禪為梵語禪那之略，譯名思惟修。新譯為靜慮。思惟修者思惟所對之境，而研習之義，靜慮者心體寂靜。能審慮之義。定者，為梵語3昧之譯，心定止1境而離散動之義。《請參考-萬佛歸宗宣導課程集註224-225禪、禪定》

智慧 梵語若那Jn~a na，譯為智。般若Prajn~a，譯為慧。決斷名為智，簡擇名為慧。又知俗諦名為智，照真諦名為慧。通譯為智慧。

  4攝法簡略如下：

  1布施攝：謂若有眾生樂財則布施財，若樂法則布施法，使因是生親愛之心，依我受道。

  2愛語攝：謂隨眾生根性而善言慰喻，使因是生親愛之心，依附我受道。

  3利行攝：謂起身口意善行利益眾生，使由此生親愛之心而受道。

  4同事攝：謂以法眼見眾生根性，隨其所樂而分形示現，使同其所作霑利益，由是受道。

                             佛慧上師觀音生講稿2/19/2545


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