甘蔗傳說
台語「di‧'siau bui' 'run Doo^, jenv 'jium bui' damn‧jin智小不論道，情執不談真。」意思是說：智慧太小的人，不適合與之談論太深奧的「道」，太固執感情的人，也不適宜與之談論「真理」。因為凡夫故。
太古時候，有1個部落的酋長，他在曠野砍伐甘蔗，不小心割傷了手，血滴在甘蔗上，經過了日晒月照，竟然在甘蔗上「生出」2個小男孩。酋長就把他們帶回家中收養，並取名為「甘蔗路生、甘蔗邊生」。
路生長大後聰明乖巧，很得酋長喜歡，邊生確是天生的遲鈍愚魯，到處招惹麻煩。酋長於是請來有名的神仙，教導他學習各種「道術」，並叫路生監督。
學習了1段時間之後，邊生只學會「土遁」，其他什麼也不會，但是路生卻能通曉6大神通。當神仙回到山上的時候，路生已經在山上等候多時了，並煮好了茶飯，讓神仙大感驚訝。他感嘆的說：你才是我真正的徒弟。
這個故事在民間流傳的很廣泛，凡是老1輩的台灣人都聽說過。路生就是後來轉世為「阿立」的先知，普遍受到各族的敬仰。
本來酋長想讓邊生學道，是要他變聰明，但是神仙所教的道法，邊生都未能記住，反而在旁的路生卻1字不忘的牢牢記下了，而且還學會了6大神通。後來才有「智小不論道，情執不談真」這句話。
邊生雖然繼承了酋長的地位，但卻終身庸碌，路生則成為各族很有名望的祭師。這證明了「學道」不只需要有「因緣」，還更需要具備先天的「根性」，否則很難成為匠器。
同樣的故事，佛教也有記載。
佛陀遠離宮廷的奓靡生活，前往苦行林修行6年，跟從他出家的5個隨護，因為看見苦行無成的佛陀接受了牧羊女的1杯羊乳，就棄之而去。當佛陀「悟道」之後，就去鹿野苑講道《4諦》給5個人聽，他們才又重新追隨修道，成為最初的教團組成份子。後來背叛教團，分裂成18個部派的也是他們。當時佛未入滅。
過去歷劫的修行成就者，都有相當類似的經驗。例如，佛陀在5百世的修行過程中，不是捨身餵虎，就是割截肢體報效父母之恩，不然就是捨棄國家王位，只求「悟道」，而且為了求道，不惜以自己的身體供神仙當坐椅。
阿立在求道的過程中，也經常飽受神仙的拳打腳踢，屢次趕他下山，他就從前山出門從後山溜回來，最後神仙拿他沒辦法，只好教他各種解脫之道。
台語「甘蔗雙頭甜」，無論從頭吃到尾，都是同1甜味。
這是說，得到解脫道的人，不管他遭遇任何的困難，都是只有「甜」的滋味，不會受到世間的各種煩惱所困惑。
只有未見道之人，才會被各種愛恨情仇的情緒，牢牢的給綁死。即使悟道的佛陀親自曲尊降貴的為那生死凡夫說道，但是，生死之人仍然是肉眼無珠，自己盲修瞎練還自以為聰明，結果不是蛤蟆參死禪，就是死困在非想非非想處天，脫困無期。有名的「佛法死人」，指的就是此義。
世人所謂的「學佛、學道」云云，只是無病呻吟罷了。
a hio' 閏 4/5/2545
本文原始網址：http://www.voto.org/menu.files/Budasay69.htm
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