說這些，也許太過抽象而不符合實際吧?那麼，試問昔日童年的你在哪兒了?今日青春的你，能保住永不衰老?50年、100年後，你還聽得懂「現在」的話嗎?或許有那位要說「我們」46億萬年後，再在親愛的彌勒佛的宴席(龍華會)上見面相聚?
這麼1來，是在暗示人生1了百了?當然不是，更肯定的說，已發心和成菩提的人，他是更積極的在生活，是更盡情、盡性地在品味著生命每1分每1秒的甘美，但絕不是放浪形骸的「醉生夢死」。到底是誰能賜給你這麼豐盛的生命體驗，又有誰能鞭策你步上成佛的「大道」?
說穿了，除你自己之外，別無他人(神)。換另1個角度來說，促使你失敗、不幸、上當、痛苦、失敗、分裂、煩惱的(命運)，仍然是你自己。這1切的1切，都取決你那顆捉摸不定的妄念之心。
現在你已明白了「妄念」即煩惱，菩提即是「道」之義了，但煩惱與「道」者未離「本心」，故說煩惱即菩提。至於你成不成菩提，那是你個人的「事」，和我絲毫沒有瓜葛(無說無得)。
總之，成道的境界，並非言語筆墨所能形容（佛說不可說），那是成佛以後的人(唯佛與佛乃能知之)，才體會得出來的境界。凡夫的「成佛」無論是哪1尊菩薩親臨「接引指導」，當然都必須感恩。
反之，凡夫的「墮落」痛苦「深淵」，亦非魔鬼加害，更不必指天罵地，詛咒命運罪業的報應，這1切的「遠因」，就是當下的「苦受」。
那麼，發心的條件，和成佛的資格又是如何??
就是接下來所要講的，8聖道、4攝法、6度萬行、3壇戒、懺悔、迴向、供養等菩薩乘教義，和10宗、9識、6大、3密、相應、靈能、轉世、輪迴、5密、圓寂(臨終)、彼岸、內外2種秘密無盡莊嚴的心靈世界。
本文出處:初級佛學講義--佛慧上師著作，台灣萬佛會出版。
