2法身
「2法身」有5種：
(1)金光明經所說。1.理法身，本覺之理性，諸佛眾生所具，同1如如之理。但在眾生，為無明隱沒，在諸佛為始覺之智顯現者，名之為理法身。2.智法身，始覺究竟如如之智。始覺之智究滿，與本覺之理契合者，名為智法身。
金光明經說：「唯有如如如如智，是名法身。」如如之意，即是平等之義。
(2)菩薩瓔珞經所說。1.果極法身，即自性法身。2.應化法身，即方便法身。
瓔珞經下卷說：「有2法身：1.果極法身，2.應化法身。其應化法身如影隨形，以果身常故應身亦常」。
(3)瓔珞經所說：1.自性法身，即前之真身。2.應化法身，即前之應身，以應化而名法身者，全攬法身為應化。是依理事不2之大乘實相。
瓔珞經上卷說：「從初地至後1地，有果報神變2種法身：1.法性身，2.應化法身」。
(4)曇鸞所立：1.法性法身，證得法性理體之佛之真身，攝於3身中之法身報身中。2.方便法身，由法性法身，示現眾生化益方便之佛之應化身。
此2法身即真應的2身，法性生身的2身。
論註下卷說：「諸佛菩薩有2種法身：1者法性法身，2者方便法身。由法性法身生方便法身，由方便法身出法性法身。此2法身異而不可分，1而不可同」。
(5)元照所立：1.理法身，如來所證的真理。2.事法身，戒定慧等5分的功德法身，是大小乘相對的2法身。
資持記上卷1之3說：「法身亦2：1.理法身，即所證理顯。2.事法身，即5分德圓」。
本文出處：菩提根本戒頌(宗聖上師造)—台灣佛教會出版。
