迦絺那衣犍度
8、迦絺那衣犍度：說安居結束後，1個月之間，自信者受迦絺那衣的事，故名。
「迦絺那 Kathina」，又作迦提，羯絺那，衣服的名稱，義譯為堅實、功德。
比丘90日安居修行結束之後，受世俗人所供養的衣服，此衣是依據安居之功，有5種的德，故名功德衣。
5德者：1、受此功德衣上不行作法(1名說淨作法)，畜餘分之衣，亦無罪(平常以為長衣戒，故禁止之)。
2、於3衣之中，不攜1衣，經1宿亦無罪(平常以為離3衣宿戒，亦必須禁止之)。
3、應檀主別請亦無罪(平常以為別眾食戒，故禁止之)。
4、至午時受數度施主之齋亦無罪(平常以為背請戒，或展轉戒，或處處食戒，1律禁止之)。
5、至午時不告知同住之人而至施主之家亦無罪(平常以為不囑同利入聚戒，1律禁止之)。
此功德衣的4周附緣，為5條形式者，各條2分為1長1短，通計為10隔。1功德衣，使眾僧和集於1處，行受衣作法，且定1人之持者使護持之，因而眾僧各得受衣的功德。其衣更有由施主所供養者，若無之時，則眾僧集而裁縫之。
行事鈔上卷之4說：「明了論云：本言迦絺那，為存略故，但云迦提，此翻為功德。以坐夏有功5利賞德也。」又說：「明了論翻為堅實也」。
定賓所述的4分律戒本疏下卷說：「迦絺那，此云堅實衣。此衣以是堅財成，又令施主受堅實報，復令眾僧生得5利堅實功德，…亦名功德衣也」。
飾宗記第8卷之末說：「1切堅物，皆稱迦絺那，如人煩惱強盛，名此人為迦絺那心人」。
案「迦絺那」的字意為堅，以粗制的綿布作之，亦名為安居的功德堅實，以1日製作完成為法，於12月15日用羯磨捨棄之。
此衣諸說紛紛，後世註家與釋家所說，多不可信。
本文出處：佛說3歸5戒功德經(宗聖上師編著)—台灣佛教會出版。
