禪教法門(11)：禪與女性
女性這個議題也和宇宙的道理1樣，非常的寬廣。
首先要知道女性的構造是怎樣？人類從開始有文化時，就將整個宇宙當作是母性，就是說宇宙像母親，孕育所有的眾生，包括人類、動物、植物，天地萬物都是由母性撫養長大。
西洋的文化，將宇宙的天，當作母親。在中國、在東洋、在台灣各地區，所有的人類都將大地，當作是母親。因為土地生長植物，植物飼養所有的動物，用這樣的思考，1砂1石也都具備母性，母親的慈悲與疼愛。
但是女性，他和男性的肉體機能和構造不1樣，所以單純在人類來看，或是說在動物來看，母體除了具備撫養眾生，同時也發揮最大的智慧。這種智慧是對大自然的哲學思考所產生出來。
前面已說所有植物，他有雌性的部分，也就是說孕育的部分是屬陰，背面屬陽。人體的構造也是和植物相同，向外、向陽是屬陽性，向內、向背後那面屬陰性。
但是今天的主題是談論人類女性，所有人類既然將宇宙天地當作是母親來思考，自然就具備撫育子孫的這種慈悲心理狀態。
女性應該有更寬廣的思考空間，有更高的活動能力，但是在人類社會，女性被設定為柔弱、軟弱，原因是女性的身材較小，比男性矮。照這種情形來看，是因為女性修正自己，去適應男性的社會。
若是看原始人，或是原住民，可以看出來，女性的身體構造比男性壯，而且較高，較粗勇，因為他需要生育，需要很多氣力，需要很多物質分裂成幼兒，並附帶生產的功能。所以原始人的女性，長的較粗壯，男性較矮小。原住民的女性看起來，也是有這種體態，就是粗勇，很會工作的體形。
但是女性的修正，被限制在男性的社會裡面，漸漸失去了活動能力，只負責家裡的工作，負責食物的處理。男性漸漸取代打獵，爭取食物的動作。男性的體型漸漸就勝過女性，比女性較高、較大、較壯，變成天經地義的現象。
實際上動物也是雌性比雄性較壯的這種現象，有1種植物稱做雞冠花，雌性的雞冠比雄性的雞冠還要大。大部分的魚也是雌性的身材比雄性較大、較壯，因為他需要附帶生育群族的任務。
我們先撇開身材、生育子孫的任務，禪對女性的議題非常的開放，這和1般的宗教信仰對女性的排斥，有很大的差別。
古早時代的女性，宗教信仰是被禁止的。他被禁止的原因，就是女性每個月會有1次月經的現象，人類將月經當作是污穢的東西，認為女性是1種帶原罪的1種動物。所以人類社會，漸漸將女性身份降低並排斥，限制她的生活範圍、活動範圍。
所以1般的宗教聖殿，禁止女性出入。同時像較神聖的對祖先的敬拜，也禁止女性用手去摸祭品。這是對女性月經不了解的原因，若是單純來看，女性的月經並不是污穢的，他是為了要孕育，撫養新的生命，才有這種固定的排經期。
女性的經期，受到很多限制，實際上是不知道這個原理。月經應該屬於神聖的東西，人類有很多矛盾的宗教行為，像禁止女性進入聖殿，但全世界對魔鬼、邪惡、邪穢的破除，有很多原始宗教，他們都用女性的經血，經過宗教的儀式，用這個去破邪。像是哪1間房子，陰氣較重，或是有魔鬼作弄，或是山精夜厲在造反，引起天災地變。宗教師就會去收集女性的經血，用這個來做法，經過宗教儀式去破邪。
古早的台灣，村莊也常發生魔鬼做弄的現象，很多宗教師去收集女性的經血和銅針去破邪。1般世俗人所流傳的銅針黑狗血，這個黑狗血並不是黑狗把他殺死，流出來的血，而是指女性的經血。拿黑狗血來潑在被魔附身的地方，消除瘴厲、消除魔鬼的1種神聖的聖品。
人類的宗教行為和日常生活，對女性卻充滿了矛盾。這種矛盾來自父性，以男性為中心的思考方式。他1方面排斥女性進入聖殿，1方面又感覺女性是神聖、溫柔、偉大的母親。
所以充滿了這種思想矛盾和生活矛盾。1方面可能是怕女性掌權，若是人類社會出現女性的皇帝，就會將這個女性當作是惡魔來轉世，描寫女性非常的淫賤。像武則天和慈禧太后，被排斥的情形。
台灣在清朝時代以前，也出過女性的首腦就是女性大哥，這在過去的台灣民間，有很多地方都有這種流傳。包括新竹、嘉義、台南、高雄各地區都有出現過女性掌權的這種流傳。男性的鬥爭和女性的鬥爭，激烈的情形，可能大同小異。1般人是將女性的知識，當做較低層次，這種情形來看，對女性是不公平的1種待遇。
西洋在18世紀時，就發起了女權運動，雖然經過1至2百年的女權運動，但是西洋的女性，並沒有得到勝利。美國、英國、北歐其他各國，雖然有很激烈的女性運動，但是女性到最後並沒有勝利，原因就是女性在爭取女權時，實際追究起來，只不過是在壓制女性，適應男性的社會。
當女性在爭女權時，有1種同性相斥，異性相吸的趨向，所以心理上不能平衡。在女權鬥爭的過程，往往都失敗，到最後發生很多不幸的事情，造成了同性戀。
同性戀是不是女性的弱點，目前我們還不知道，但是根據記載，有人類開始就已經有女性同性戀，後來才有男性同性戀。男性同性戀發源時間很慢，差不多13世紀時，才有記載男性同性戀。
中國帝制社會，同性戀很早就有記載，在春秋時代就已經有同性戀，差不多是西元前(2千多年前)就已經有同性戀的記載，春秋時代皇帝飽食思淫慾，皇帝吃飽太閒，後宮美女36宮72院佳麗3千，無法滿足他的性欲。
有很多皇帝就找男性來做他的性欲發洩的工具，1直延到清朝還有皇帝是男同性戀，但在民間很少發生這種事情。皇帝的同性戀是發生在太監身上，古早時代皇帝將男性去勢，從孩提時代就把他閹割，讓他產生了肉體的變態，由男性轉移做女性的這種變態。
但是女性的同性戀發生，在民間是發生在姊妹、同伴的故事，這女性被男性厭惡，漸漸感覺女性的行為、動作，沒有男性那種大氣派。1般男性都有很大的願望，像打天下逐鹿中原，追求物質享受或是追求財產、產業延續的機能或心願。
女性時常是浸淫在男女間的感情事件，受到感情的拘束，所以女性的生命1生就沉淪在情慾的世界。女性對男性的需求，是專1專斷的獨裁思想，漸漸失去了社會地位。
從最原始的人類，由女性統治世界，照這個歷史痕跡來看，人類宗教的崇拜對象，是以女神為崇拜對象。羅馬或埃及所崇拜的都是女神，其他美國、英國、蘇聯、中國、日本、韓國整個人類史痕跡，都是崇拜女神。
中國的女神崇拜，是記載在伏羲和九天玄女的這種崇拜。記載說伏羲是9顆頭，9個身體，祂的身體像蛇，伏羲被中國人當做天神在崇拜。另外1個九天玄女及瑤池金母和天上聖母，記載崇拜的方式，就是九天玄女這個女神祂是和伏羲這個男神是夫妻，九天玄女她也有9棵頭，9個身體，腳像蛇住在崑崙山。
崑崙山的女神(9天玄女)和接近南方喜瑪拉雅山的男神(伏羲)，根據記載，古早時代，宇宙大地剛形成的時候，喜馬拉雅山和崑崙山是在海邊，因為地層變動，陸地漸漸浮高，在那海邊的人類，她們的群族非常的自由自在。後來土地1直浮1直高時，稱做高山，她們那些群族的人類有的跑向東邊、西邊、南邊、北邊。
九天玄女她跑向崑崙山的北邊。伏羲掌管喜馬拉雅山南邊的地方，形成2支山。歷史記載九天玄女她是有法身會飛，她的身體有很多法寶，會發光的石頭做為她的裝飾品(稱做玉)。若照世界地理環境來看，崑崙山是出產玉的地方，而且崑崙山的玉是世界最好、最優秀的。
伏羲這個男神和九天玄女這個女神，9棵頭做思考，就是她有9個群族，9個群族的聯合統治者，也就是說9個群族的領袖合併聯合在1起，聯合在1起就變作9粒頭。祂們出征打戰時，是坐1種雲車。雲車就是用1支木材，挖1個洞為造型，後面由這個部落的戰士將他扛著出征作戰。
古早時代的原始人類，他們是崇拜神明的1種群族，遠遠看起來好像是9粒頭拖1個身體，木材挖1個洞，後面由人扛起來，好像蛇的身體。
描寫九天玄女有法身會飛，這種情形大概由她的部落勇士，把他扛起來，在山間那跑來跑去，遠遠看起來好像是會飛，會攀山越嶺的樣子，當然這含帶她的神祕性。若是照單純九天玄女的打扮，和瑤池金母、西王后(玉皇上帝的母親)的樣子來看，好像是九天玄女那個原始時代的人類，很早就會使用玉器。玉器是最硬質的石頭，所以用來做工具，那就是石器時代。
人類未進入文明的時候是石器時代，銅器時代才進入文明。在石器時代時就已經發覺玉的玉質真正硬，拿來做生活用品，包括做武器、做身體的裝飾品。把玉磨1大片，帶在身上，做1種裝飾品，透過陽光或月光的照射，它就會反射金光閃閃。
根據世界玉質的調查，崑崙山目前還有世界最大量、最優秀的玉質存在，玉的礦脈非常豐富。所以千字文有1句話記載「玉出崑岡」，崑岡就是指崑崙山的意思，全世界最好的玉，是由崑崙山所流下來最乾淨的水1直1直流，流到中原，變成長江、黃河，分叉後入海。
由歷史痕跡來看，人類1開始是由女性統治的現象絕對是事實。台灣的高山族(原住民)，他們的信仰也是有這種現象。例如：大部分原住民，將蛇當做他們的祖先、神明。母蛇較大尾、身體較肥、較長，這是為了因應生育的需要，而且蛇也代表1種大宇宙的氣力、能力。
原住民的祖先和神，是以蛇做為他的信仰，像現在原住民朝拜的情形，認為他們的祖先是蛇。菲律賓也有將蛇當做祖先、神明的現象。蛇就是表示女性的能力，非常的敏捷，而且對生活、土地的統治能力和智慧，都是對人類1種知識的啟示。
原住民覺得蛇是從天上來的，因為看到荒野大地有閃電打雷時，天氣又烏雲密佈，當雷打在大地，原住民向閃電的地方去找，結果發現那裡有很多蛇在活動。所以他們對蛇，產生了一種敬畏。
蛇是全世界最原始的1種動物，牠在宇宙大地比人類更早出現。可能恐龍時代結束時，蛇是第1個在地球、宇宙間出現的動物。所以基督教的聖經，也將蛇當做宇宙大地的統治者。因為上帝所創造的亞當和夏娃，受蛇的誘惑，所以將蛇當做魔鬼。聖經的記載說蛇是上帝的天使，所以有上帝之後，就已經有蛇。
雖然和蛇的鬥爭，蛇對基督教徒來說並無好處，基督教徒對蛇也很厭惡，把它當作是邪惡的東西。但是蛇的活動能力和行動，絕對有統治大地的能力。所以1些較優秀的族群，較原始的信仰，用蛇當做是宇宙的勢力，人類的能力，也代表男性的構造，大地的母體，而蛇像母體的守護神。
女性既然有很多偉大的紀錄，為什麼現代社會這麼排斥女性？這應該是從第2、3世紀，男女鬥爭這部份來說。在第2世紀和第3世紀的時候，男性漸漸參與到權力的滋味，和社會活動空間的開闊，所以漸漸向女性奪權。
向女性奪權時，就是人類開始發展武器時。從這時候開始說起，最初戰場的戰爭都是女性，但是女性在戰場死亡，屍橫遍野，男性就漸漸統治這個世界，佔有這個權利，有權利之後，就開始排斥女性。所以男性開始找1種藉口，就是開始創造禮教。人類社會開始進入文明的時候，就開始杜造禮教，禮教就是禮俗的教育。
人類生活有特殊於其他動物，就是有禮貌的教育。這是由男性來杜撰出的日常生活禮節。我們來分析那時代對女性的看法和其優點和弱點。在戰場變成男性的天下，是因為女性死很多，最初的戰事都是女性，戰爭是為了搶奪土地、搶奪食物，包括搶奪水源，佔有土地，女性的鬥爭過去之後，換男性出頭。
男性在戰場戰鬥，漸漸取代女性的地位，所以女性開始退居幕後。漸漸因為她的族群較少，所以就產生了女主內，男主外的這種趨勢。另外1個最嚴重的問題，就是男性將女性當做是性慾的發洩品。
男性製作了罪惡的種種思想，他覺得男女的性關係是1種邪惡、不清淨的事情，所以若是男性和女性發生性關係，就1律當作是邪惡的事情。這個邪惡的事情，是對女性每個月1次的經血所聯想起來，所以到第5世紀時，女性就被禁止不可崇拜神明，不可入聖殿，開國家會議時，女性不可参與。
女性肉體的體態退化時，就變作沒有氣力和男性鬥爭，所以吵架、打架時，女性打輸，男性打贏，男性就漸漸取代打獵和上戰場的行為，所以男性的身材，體型勝過女性。
這種情形，除了女性的每個月的月經來聯想，感覺女性是污穢的，不乾淨的動物，而女性自己也承認這點，男性於是就更火上加油，製作了女性的自卑感。女性被壓抑她的性慾，成為全心在家撫育子孫的工作，做1些較軟性的工作，像：煮飯、洗衣的工作，就由女性去負擔。
西洋的女權運動，之所以不會成功的地方，原因就是如此。東洋的女性覺醒較慢，東洋女性的發展，和女性族群的量，雖然已漸漸和男性取得平等的優勢，但這種情形從第5世紀以後，由男性統治天下的威勢，男性也是借1種男神，統治大地的說法。
在埃及，太陽當作是男性，月亮當作是女性的代表。因為女性的月經和月亮調息有關係。東洋也將太陽當作是男性的代表，將女性當作是月亮的代表，也是和大自然的調息有關。
東洋人使用陰曆，西洋人使用陽曆，不管是陽曆或陰曆，他的計算方法都無差別。1邊是用太陽的時間來計算，1邊是用月亮的時間來計算，實際上日月都是宇宙的1種現象。宇宙的星體狀態和人類勉強所說的話，實際上是沒什麼關係。
東洋的女性為什麼發展比較慢呢？原因沒辦法調查，但是由幾項看起來，就是東洋的男性，取得統治權之後，對女性的整個運作、生活文化，比較根深蒂固。
女性若是参與社會事務時，就會被排斥，所以東洋女性参與社會事務的意願較低，而且東洋女性身材也較小、較矮、比較沒有體力。並不是1開始就這樣，東洋女性的發展和社會活動，因古時東洋男性對女性的知識教育比較排斥，認為女性不可以讀書，所以女性的知識就受到限制，思考能力1直萎縮。
現代的東洋社會，女性受教育的機會已經是平等，而且女性求知識的態度比男性更積極。所以我預測，東洋女性在未來21世紀，統治世界的機會真正很大，是1種趨勢。知識能否幫助女性突破這種困難呢？我想要從女性自己本身來檢討起。
東洋的神教，對女性帶罪的這種解釋，比較激烈。女性創造宗教的機會和創造宗教思考的能力較欠缺，人類社會由宗教思考發展到哲學思考，產生了智慧，這種情形絕對是對的。東洋的女性若要抬頭，可能要往宗教信仰這方面先去發展，同時要願意對宗教的哲學思考，轉移去社會事務的参與，這樣才有機會來統治這個世界。
像中國、日本、韓國，這些較保守的地方，女性要有出息機會就會較慢，台灣算是比較開放的海洋國家，所接觸的資訊，比這幾個保守的國家開放，所以在台灣有女性做縣長，但是尚無女性做總統，將來要達到這種程度，女性做省長或是女性做總統，而且要全面性的女性願意去支持，這樣女性才會出頭天。
台灣自古以來，女性就較少，所以女性和男性競爭的機會較弱，成功的機會也較低。女性有個先天的毛病，就是女性排斥女性的激烈手段，比男性排斥男性的激烈手段更慘酷。
古時，有很多女性攻擊女性時，手段非常狼毒。像劉邦的老婆，將劉邦的妃子，剁腳剁手，身體把他扒皮，臉也剝皮，把他當做人豬。其它各地，各朝代的女性，攻擊女性的這種狀態，非常的殘酷。
在台灣女性排斥女性的機會較少，所以台灣女性出頭的機會較大。這種現象到現在，也就是說21世紀的女性，参與社會活動的覺醒才剛開始，台灣的男性尚未完全將權力交給女性，但是這個權力並不是由男性來交給女性，而是兩性和平共事(兩性分工)，這較重要。
女性若是有自卑感時，會覺得女性不可以做粗重的事，不願意做男性在做的事。10幾年前，我有看到女性在開計程車，女性在開公共巴士，我覺得已經有絕對的進步，但参與的女性人口還是很少。參與開車的女性，經過調查，是因為她的丈夫殘廢或受傷，沒有工作能力，不得已才來開車。用不得已的心態，無法將工作當成神聖的依靠，這樣開車的工作就不會很長久。
20幾年前，我也看過女性在挑磚、疊磚、抹壁，做建築的工作。經我調查的結果，那女工就是幫助男性，搬運些粗重的東西，但她的待遇比男性減少1半。就是1個男工，1天若是500元，女性才能夠領到200-250元，少了1半。問題就在女性從事這些工作時，當做是1種副業，並不是當做專業。
若是女性將這些工作當做專業時，他就會提高工作待遇。現在有很多較先進的女性團體，在爭取同工同酬的運動，但是要讓女性和男性同工同酬，必須要提高女性對職業的看法。
有1些企業，對女性的要求和排斥，還停留在第5世紀到18世紀的那種狀態，就是女性是企業體的附屬品，像公司的花瓶那樣，必須裝扮得花姿招展，做服務性的工作，如：掃地，倒茶，或是辦1些文書處理。
現在的女性從事打電腦的工作很多，那都是動動手指，較不用體力。對工作的思考方式，女性必須要知道，提升知識層次和對工作的看法，專業技術，必須要達到專精的程度，而且當作是1種專業。
假使我說的那個女性司機，若是因為她的工作興趣，或是她需要做這工作時，她就會有敬業精神，這樣才能和男性平起平坐，提高同工同酬的報酬與待遇。若是只把她當做兼業，當做1種兼職，因為沒辦法生存，所以必須要做這些工作，這樣做起來就沒有敬業精神，不能提高職業工作的思考層次，這樣當然就沒辦法提倡同工同酬，要和男性平起平坐的機會。
女性若是要求女權，必須在知識方面去下功夫，在職業這方面去用功，要有很多女性投入這項運動，才有機會。反之，大部分男性社會是將女性的工作當作是補貼家用，女性必須要有1種覺醒，就是她的工作是養家餬口，他的工作是撫養1家人的心態，這樣自然就會提高和男性同工同酬的權利。
站在這立場來看，女性若是1直沉淪在感情事件，1直發洩在情緒上，生活狀態若只纏在丈夫身上，或是纏在尿布和牛奶瓶，這樣女性就要修正自己，去適應男性的社會。
有1篇報導說，台灣的離婚率是世界第1，大家都感覺台灣的女性不溫柔、不體貼，但我覺得這是1種好現象。過去的婚姻制度，女性的生存是寄託在男性的手上，她是為了生存的必要，所以服從男性，由男性提供食物，女性才能夠生存。
台灣的離婚率高，不表示不好，表示台灣的社會制度，對女性提供生存的機會很大，女性不用再依靠男性生存，這是1種優秀的理想。社會提供台灣女性生存的機會越來越強、越來越大，女性覺醒的機會也越高。
假使女性若離婚，不能生存時，就會考慮不敢離婚，被男性虐待或感情有衝突時，她有離婚的勇氣，這樣社會應該要鼓勵她。但是我的意思並不是鼓勵離婚，我的意思是說女性，若是無法適應那個生活狀態，想追求個人的發展空間，社會應該要鼓勵她，而且要接納她。
1般人若女性離婚會感覺她就是怪怪，有很多女性離婚，就是無法再找到再婚的對象，甚至對婚姻感覺怕怕，對象的選擇也相對降低，這是不公平的事。女性若是有這種覺醒，感覺需要在生活空間，創造更大的成就，應該在結婚前或是結婚後，知識繼續成長，這樣才有辦法和男性平權、平起平坐。
禪的意思是提供多方面適應的思考，男性和女性應該在知識方面有1種互補、互助，這樣人類才能過更幸福、更快樂的日子。
阿彌陀佛！
本文出處：禪教法門(宗聖上師主講)—真理之聲有限公司出版。
