眾生 Sattva 薩埵
「眾生 Sattva 薩埵」僕呼善那，新譯為有情，舊譯為眾生。
眾生有多義：
（1）眾人共生之義。
法華文句第4卷說：「中阿含12云：劫初光音天，下生世間，無男女尊卑共生世，故言眾生。此據最初」。
（2）眾多之法，假和合而生，故名眾生。
法鼓經說：「萬法和合施設，名為眾生」。
注維摩經第2卷說：「生曰：眾生者眾事會而生，以名宰1之主」。
大經慧苑疏說：「眾法成生，亦名眾生」。
法華文句第4卷說：「若攬眾陰而有，假名眾生。此據1期受報」。
（3）經歷眾多的生死，故名眾生。不名為眾死者，以有生者必有死，有死者必有生故。
般若燈論說：「有情者數數生，故名眾生」。
大乘義章第7卷說：「多生相續，名曰眾生」。
法華文句第4卷說：「若言處處受生，故名眾生者。此據業力5道流轉」。
俱舍光記第1卷上半部說：「受眾多生死，故名眾生。夫生必死，言生可以攝死，故言眾生。死不必生，如入涅槃，故不言眾死」。
唯識述記第1本說：「梵云薩埵，此言有情，有情識故。…言眾生者，不善理，草木眾生」。
本文出處：菩提根本戒頌(宗聖上師造)—台灣佛教會出版。
