戒本--宗聖上師

戒本

「戒本」，從廣律中選拔戒律的各條名相，是為廣律的根本，故名為戒本，又為說戒的根本，故名為戒本。如4分戒本，菩薩戒本等。

4分戒疏第1卷之上說：「戒為教本，1部廣律，止解戒行之文。…戒為說本，在座勸誡，有所依承」。

本文出處：菩提根本戒頌(宗聖上師造)—台灣佛教會出版。

5論--宗聖上師

5論

「5論」是指：

1.毘尼母論Vinaya-ma trika-sa stra，8卷，失譯。本名毘尼母經。

2.摩得勒伽論，10卷，宋僧伽跋摩譯。全名薩婆多部毘尼摩得勒伽Sarva stiva danika ya-vinaya-ma trika，以上2論是依據薩婆多所說。

3.善見論Samanta-pa sa dika，18卷，蕭齊《梁代》的僧伽跋陀羅所翻譯，本名「善見律毘婆沙 Sudars ana-vibha sa-vinaya」，這是解釋4分律的版本。

4.薩婆多論，9卷，失譯。本名「薩婆多毘尼毘婆沙Sarva stivada vinaya vibha sa」，這是解釋10誦律的內容。

5.明了論，1卷，陳真諦譯。本名「律22明了論 Vnaya-dva vim satiprasanna rtha-sa stra」，這是依18部中的正量部。

本文出處：菩提根本戒頌(宗聖上師造)—台灣佛教會出版。

4律--宗聖上師

4律

「4律」即「4律5論」的略名，4律是指：

1、10誦律Sarva stiva da-vinaya，61卷，後秦弗若多羅譯。本文是5部中的薩婆多部。

2、4分律Dharmagupta-vinaya，60卷，姚秦佛陀耶舍譯。本文是5部中的曇無德部。

3、僧祇律San ghika-vinaya，40卷，東晉佛陀跋陀羅等譯。本名摩訶僧祇律Maha san gha，本文是根本窟內的上座部。

4、5部律Mahisa saka-vinaya，30卷，宋佛陀什等譯，全名為彌沙塞部和醯5分律Mahi sa sakanikaya-pan～cavarga-vinaya，本文是聲聞乘5部中的彌沙塞部。其他5部中的迦葉遺部，唯傳戒本《解脫戒經》廣律未傳，又5部之中的婆蘇富多羅部，戒律廣本皆未傳。

本文出處：菩提根本戒頌(宗聖上師造)—台灣佛教會出版。

4分律--宗聖上師

4分律

「4分律」：4律之1，60卷。於聲聞5部之中曇無德部的律藏，姚秦佛陀耶舍與竺佛念共同翻譯。佛滅後百年之間，有法正尊者《又名為法護尊者，梵名：曇無德》於上座部的律藏中契同己見的人，采集成文，隨說所止，而為1分，4度完結，故稱4分律。蓋4分之名，非依義而判段章之名，乃4度結集之，分之為4夾，故名為4分。初分有20卷，2分有15卷，3分有14卷，4分有11卷。

戒本疏第1卷之上說：「佛滅百年，興斯名教。相傳云：於上座部搜括博要，契同己見者，集為1部。4度傅文，盡所詮相，故云4分。此據說所至，非義判也。故20犍度離分3分，可義開耶？」

資持記上卷1之1說：「以法正尊者於根本部中隨己所樂采集成文，隨說所止，即為1分。凡經4番，1部方成，故號4分。非同章疏，約義判文」。

寄歸傳第1卷說：「云10誦4分者，多是取其經夾以為題目」。

本書的相關註釋及關於本書的著述詳列如下：

4分律疏6卷，道覆撰。4分律疏4卷，慧光撰。4分律疏20卷，唐法礪撰。4分律疏飾宗義記26卷，唐定賓作，釋法礪疏。4分律疏20卷，現存卷9，唐智首撰。4分律刪繁補闕行事鈔12卷，唐道宣撰。4分律行事鈔資持記16卷，唐道宣撰，宋元照述。4分律行事鈔搜玄錄20卷，大鴻撰。4分律行事鈔批14卷，唐大覺撰。

4分律行事鈔簡正記17卷，宋景霄纂。釋4分律行事鈔科12卷，宋元照錄。諸家記標目1卷，慧顯撰。以上6種釋行事鈔者。4分律刪補隨機羯摩疏8卷，唐道宣撰。4分律隨機羯摩疏正源記8卷，宋允堪述。4分律羯摩疏科4卷，宋元照錄。4分律羯摩疏濟緣記排科22卷，唐道宣撰。宋元照述。4分律羯摩序解1卷，宋則安述。毘尼作持續釋15卷，唐道宣撰，讀體釋。4分律羯摩疏顯緣鈔20卷，照遠撰。

以上6種為釋道宣羯摩疏者。4分律拾毘尼義鈔6卷，佚下2卷，唐道宣撰。4分律拾毘尼義鈔輔要記6卷，允堪撰。4分律拾毘尼義鈔科1卷，宋元照錄。

以上2種為釋道宣義鈔者。4分比丘尼鈔6卷，唐道宣述。釋4分比丘尼鈔科文1卷，宋允堪述，釋道宣比丘尼鈔者。4分律疏9卷，道雲撰。4分律疏7卷，道暉撰。4分律疏4卷，道樂撰。4分律疏2卷，洪理撰。4分律疏10卷，法願撰。4分律疏20卷，慧滿撰。4分律開宗記20卷，唐懷素撰。

4分律名義標釋40卷，明朝的弘贊輯。4分僧戒本1卷，後秦佛陀耶舍譯。新刪定4分僧戒本1卷，唐道宣刪定。4分刪定比丘尼戒本1卷，宋元照重定。4分比丘尼戒本1卷，讀體依藏重刻，但存目錄而已。4分律藏大小持戒犍度略1卷，明智旭釋。4分律藏大小持戒犍度略釋1卷，明智旭釋，並未刊行。

本文出處：菩提根本戒頌(宗聖上師造)—台灣佛教會出版。

梵網經合註--宗聖上師

梵網經合註

「梵網經合註」，7卷，明釋智旭註。其緣起云：梵網1經，奉為日課。遂於發隱(即蓮池大師祩宏之戒疏發隱)，所闕之疑，渙然冰釋。即上卷文古義幽，昔人所稱不能句讀者，亦復妙旨泠然現前。因擬1為合註，以補前人之缺。…適如是昉公遠從閩地攜杖來尋，為其令師肖滿全公請講此經，以資冥福。

復有2、3同志，歡喜樂聞，予繇是力疾敷演，不覺心華開發。義泉沸湧，急秉筆而隨記之，共成玄義1卷，合註7卷。

本文出處：菩提根本戒頌(宗聖上師造)—台灣佛教會出版。

梵網經--宗聖上師

梵網經

「梵網經 Brahmaja la 毘盧遮那」，龍猛菩薩所著述，全名為「梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品第10」，「梵網經」是略稱。梵網經原本與華嚴經同1部，皆悉數翻譯之，則有120卷61品，鳩摩羅什3藏於長安翻譯諸經論，於最後才翻譯出經中專門述明菩薩行地的「菩薩心地戒品第10」的1品，當時有道融、道顯等3百餘人即受菩薩戒，各皆誦此略品，並且寫此品81部流通於世(僧肇梵網經序)，所以取名之為梵網之意，是從譬喻之意。

譬喻大梵天王的因陀羅網，重重交徹，無相障礙，形容諸佛的教門，也是重重無盡，莊嚴法身，無所能障礙，這是「梵網經」1部所詮釋的法門，重重無盡，譬如梵王之網。

菩薩戒經疏上卷說：「此經題名梵網，上卷文言：佛觀大梵天王因陀羅網千重文綵不相障閡，為說無量界猶如網目，1 1世間不同。法佛教門亦復如是，莊嚴梵身無所障閡，從譬立名，總喻1部所詮，參差不同，如梵王網也」。

順正記第2卷說：佛在第4禪天說法之時，大梵天王供養寶網羅幢，因取以譬喻所說之法。此1品分為上下2卷，上品描述釋迦佛於第4禪天普遍接受大眾供養，遣使大眾皈依蓮華藏世界的紫金剛光明宮中，臺上的盧舍那佛以請問菩薩的行因，佛對千百尊的釋迦廣說10信、10行、10住等30心，及10地的法門。

下品描述釋迦佛由蓮華藏世界消失，又於10處示現成佛說法之後，在娑婆世界閰浮提的菩提樹下結示「10重48輕」的戒法，因而指此下品稱為菩薩戒經。

各家的著述如下：梵網經記2卷，唐傳奧述。梵網經菩薩戒本疏6卷，唐法藏撰。梵網經菩薩戒本述記4卷，唐勝莊撰。梵網經菩薩戒本疏5卷，現存卷2及卷4，唐知周撰。梵網經菩薩戒疏4卷，現存上卷，唐法銑撰。梵網經菩薩戒注3卷，宋慧因註。菩薩戒本經箋要1卷，明智旭箋。菩薩戒羯摩文釋1卷，明智旭箋。梵網經玄義1卷，明智旭述，道昉訂。梵網經合註釋經上下7卷，明智旭述，道昉訂。梵網經菩薩戒略疏8卷，明弘贊述。梵網經直解釋經上下4卷，明寂光直解。菩薩戒疏隨見錄1卷，明今釋造。梵網經菩薩戒初津8卷，書玉述。梵網經直解事義1卷，梵網經戒光1卷，淨挺著。梵網經順硃釋經上下2卷，德玉順硃。菩薩戒本持犯要記1卷，新羅元曉述。菩薩戒本宗要1卷，新羅大賢撰。梵網經古跡記釋經上下4卷，新羅大賢撰。梵網經菩薩戒本私記卷上，新羅元曉造。梵網經菩薩戒本疏3卷，新羅義寂述。

本文出處：菩提根本戒頌(宗聖上師造)—台灣佛教會出版。

優婆塞戒--宗聖上師

優婆塞戒

「優婆塞戒」，1.不殺，2.不盜，3.不邪婬，4.不妄語，5.不飲酒的5戒，是為優婆塞所應受持的戒法。

本文出處：菩提根本戒頌(宗聖上師造)—台灣佛教會出版。

優婆塞戒經--宗聖上師

優婆塞戒經

「優婆塞戒經」，全部7卷，北涼曇無讖譯，專說在家菩薩入道修行的方法，屬於大乘律的戒律。

本文出處：菩提根本戒頌(宗聖上師造)—台灣佛教會出版。

菩薩戒本--宗聖上師

菩薩戒本

「菩薩戒本」1卷，唐朝的玄奘翻譯，與曇無讖所翻譯的「菩薩戒本經」相同的版本，但其中有開「性罪」的8條，則是瑜珈稟承宗的戒本。

本文出處：菩提根本戒頌(宗聖上師造)—台灣佛教會出版。

戒經--宗聖上師

戒經

「戒經」，1般通指大日如來所說的「梵網經」而言，以及優婆塞戒經等，是專門講說戒律的經典。

玄義第3卷之下說：「戒經云：諸惡莫作，諸善奉行。自淨其意，是諸佛教」。

又指菩薩戒本、4分戒本…等等不同部派的戒本。

本文出處：菩提根本戒頌(宗聖上師造)—台灣佛教會出版。