佛教徒的時代使命，主義精神思想信仰--佛慧上師

佛教徒的時代使命

主義精神思想信仰

    佛法自2晉朝代(西元前1401年)，傳入「大漢之國」，已歷2,130年(另有記載1,980年者)。最初傳入漢土之密法，計有千手、大白傘、準提、求雨、咒齒、咒腹……等20餘部。是基於實用利益之「咒術」，針對當時「戰爭、民生、疾病」等等需要，並無「大乘般若法門」。

    千手法與大白傘是具有「統攝兵將與提昇戰鬥意志」之功能，而準提法則具備「昇華精神意識」的實際作用。求雨法即有「龍天穀神」之義，而咒齒法和咒腹法，都是針對當時「最盛行」的人體疾病。蛀牙與腸胃潰瘍，是當時最為普遍的頑疾。

    孫超和孫權2位「吳主」，即是最初接受密法灌頂的漢民領袖。後來由於不斷的戰禍，造成生靈塗炭，以及多數是為「私利」而求的神教思想，才遲至大唐，始有「般若派」之興起。

神棍推廣迷信奪權

惡勢力淪為虎作倀

    檢討2千年來的佛教，除了被統治神棍利用為「懷柔政策」的愚民化工具之外，亦受到地方惡勢力的聯手荼毒，致使幾次的「佛法改革」，都1敗塗地又重新被打回18層地獄之中。

    這是佛教1直被視之為「老人教」和「遯世灰色思想教」的起因。每次王朝政爭之時，所有的神棍，無不大大利用「天讖神喻」，做為奪權的踏板。而地方惡勢力流氓，早在平時就已經實施「神仙降乩」的把戲，裝神弄鬼的愚化民眾。1但「天機成熟」，就把愚夫們武裝起來，做為神棍們的先鋒替死鬼。

    於是，迷信毒化了中國5000年，而神棍與惡勢力流氓，食肉飲血啃骨的殘殺大漢5000年。於是，惡靈之神(殺盜淫妄虜掠、無知、幼稚……)，宰制了漢民5000年的命運。

    神棍們剝削魚肉民脂民膏(惡法苛稅、政治法律箝制身體與思想自由)之餘，更是公然殺害百姓的生命。因此，造成了嚴重的惡果循環，使人民漸漸喪失了思考能力，和可怕的追逐「名、權、利、財、色……」，耽溺於沒有明天的醉生夢死之中。

    從全民性的賭博，到集體性的不安，可以證明12億人口的5000餘年被愚化的總合。大家的雙眼與心靈，無不被「＄」所佔據，而其結果是，搞得集體「1.毒2.窮3.白痴」。這是全中國人，用「迷信之餌」所餵養出來的「惡靈」，所得到的惡報，1點也不假的自食惡果。

    原本已經揉入「大漢魂」的大乘佛教，卻被惡棍們曲解成「神教儀式」，而心靈空洞的變成了「玩鳥、耍龜、弄蛇、趕屍」等次級神巫把戲。再不然，就是被利用為商業集團斂財的觀光勝地，或為了選票利益的順民。

利他主義自由精神

人性思想真理信仰

    大乘密教(非喇嘛教)是歷代精神革命中，最為特殊的1派，以「人人皆佛」的利他主義實踐戒行(又稱戒行派)，力圖恢復上古的「宇宙化人」信仰。此1教派的代表人物，即為唐武后「神龍王朝」的義淨國師。後來，流傳至「1行」國師，乃與純部(金胎2界)合聚統1。

    大家誤以為「民主自由」，是由西洋傳入者，其實至為錯謬。漢民早在4,195年前的「中原夏朝」，即是閩客語系(閩南語和客家語，都稱為中原話)的真正民主國(閩南語學更稱為漢學仔堂)。當時的禹即是講標準的閩南語，以及推廣真正的「道德真理信仰」，最實在的「以民為政」的民主時代。

    直至商滅桀為止，期間夏朝歷439年的最自由最民主的「以道治世」的人間天上時代。其後，商朝至周武滅「殷商」，經歷了64年的「前戰國」內亂的小局面紛爭。周武王於紀元前1,122年，統1天下而大封諸侯(地方自治)，即成為有名的「封建」時代。

    1般人若提到「古板」，就隨口說「封建」1詞，事實上是不知典故使然。因為大封諸侯之義，就是統治的帝王，特別客氣地將「大權」散置給「地方諸侯(小國王—相當於現代的地方議長)自治」。這也是「禮賢下士」的由來。亦即統治者，絕不敢私有中央極權的神棍霸權主義思想。

    自周武迄平王東遷洛陽，亦享有足足400年的真正民豐物富的自由時期。而自東周(平王東遷洛陽起稱東周，武王至平王子魯隱公，稱西周)魯隱公起，即入春秋後戰國時代，足足打了501年的仗，為大神棍秦流氓的贏政，採用了韓非子的猛毒苛政，終於收拾了內戰局面。此後至民國的現代，皆為中央集權的「後現代主義」時代。

    秦王主政，實為大漢文化沙漠的開端，其毒殺儒教百家知識份子，焚燒思想書籍，並進行最惡毒的「迷信毒化天下」的箝制思想，濫殺反對黨派的言論者，與今日的美國式假自由神棍，完全是同1幫派的蛇鼠混混。其後的漢、唐、宋、明、清、民，無不以「武力鬥爭、殘害萬民」為其奪權的工具。及至後來的54、文化大革命、228……等等血腥風暴，實乃神棍們的霸權統治之荼毒。

    只要有惡勢力神棍存在，人間就絕不可能享有「自由」，更無人性和平的，幸福與快樂可言。

    歷代密教(真言宗)諸祖，無不以推廣「修悟了義、即身成佛」的「大漢魂思想」，力倡利他主義，和解放心靈的真自由精神，以及人性神醒(佛性顯現)的思想，與真理(事實真相)的道德信仰為其終身職志。也就是想力圖挽回戰國以前的，真真實實的自由極樂世界，並以此做為人間天上的修練道場。

佛慧上師 手稿

本文出處：真言佛教雜誌1991年(佛曆2535年)1月號。

真假佛教徒有差別，發菩提心實踐真理--佛慧上師

真假佛教徒有差別

發菩提心實踐真理

    世俗神教，無不誤將寺院庵堂，當做是養老養病之慈善機構，或1致任由神棍斂財的觀光勝地。以致於惡勢力入侵佔領，任意曲解佛法，硬將「大乘普度、倒駕慈航……」等實踐課題，掩飾為專為死人超度，和來世「成佛」再說的神祕主義思想。以做為欺世盜名的另1種「成名、圖利、斂財、騙色」的途徑或工具。

    想分辨真假佛教並不難。

    而是「資格」必需由「實踐真理」的身體力行而得，並非知識性的口頭禪，或望著天花板胡思亂想的無病呻吟。在這方面，是有公開「認證要略」，以及言行對策與方法的必要。

    「眾生皆有佛性……」這話是具有「大漢魂思想開悟級的祖師輩」，在編譯經典之時，託言佛說的(證諸原籍絕無「大乘」2字，和心、佛、悟等句)，而極力「漢化」的1種神妙創作。但是，這並不損佛陀的地位，反而在漢土開出了智慧之花，而發源地確實早已(印度人和印度歷史，皆無釋迦牟尼佛的記憶，這點可以在印度教教義中，證明其為神教，而非大乘佛教)滅絕了將近1300餘年。

    禪公案有逼問「佛性在哪裡?」的棒喝(反對拜偶像)暗示。而大乘密教更以「發心即到達」，做為直接了當的(無半點塵埃)詮釋。什麼是「真」，什麼是「假」，在此絕不允許任何的狡賴與瞎說。

    「真」的假不了，「假」的更真不了。

    密教認為，當理論與事實(真理)有衝突，或無法解釋的時候，就是「假」的。例如何謂「佛、佛法、法界、佛性、真理、悟……」等等，凡是支吾其詞者，1律皆可視為「假」的。

    廣義而言，宇宙即是1尊佛，狹義說之，凡經由「修道而悟出生命的實在」，清清楚楚而無困惑者，亦為真實之佛的倒駕慈航(並非死後再來，凡是屬於大乘系列的8家宗師聖者，皆以「今生修，1世悟」為其基本思想理論，反此，皆可視為小乘的神教)。供不供偶像，倒是次要的問題。

    拜師學藝，老老實實的從炊飯掃地的苦役幹起，即是密教不市售的傳統規矩。缺乏這1點，免談佛法。

    因為，密教是強調「生活即佛法的戒行派」，絕無書本理論可談。很抱歉，密教是徹底的「知識無用論主義」的實踐者(因為生活即知識，佛法即生活)，並非讀書而能「澈悟此心」。皈依、灌頂、授戒、法會等等，只是結緣性質而已。

    在廣義方面，宇宙的運轉、眾生的生活、工作營生……乃至生老病死，包括心起動念，在在處處皆為佛法(善惡皆是)。狹義來講，佛陀所說，乃至3藏12部等經論，亦可尊為佛法。

    心起動念即為法界(眾生界即法界)，乃至喜怒哀樂等7情6欲，皆可視為法界，宇宙之外(心外)別無法界可言。凡是言涉神秘，語露虛幻者，即為神秘主義的「神教」，而非大乘佛教了。

    更進1步的說，佛是人而不是神。刻意把佛當做神秘莫測的「神」而妄加膜拜者，若非別有意圖的神棍，就是愚夫愚婦了。

    但是，成佛與體悟佛性，並以此生此世，去實踐真理，可能窮其畢生的精力，亦難成功。

老實念佛與菩薩道

在家入道出家學佛

    密教10家(淨土、律、三論、法相、天台、華嚴、禪、真言、成實、俱舍)，就像人之10指，缺1不可。而老實念佛，更必需老老實實的追隨佛足，亦步亦趨的實踐菩薩之道。

    舉凡個人能有主義、有精神、有思想，即為真實的佛教徒，反之即為眾生、即為竊佛形儀的惡棍(已如前述)。把個人的情緒、理由、煩惱……牢牢死記於心，並由此衍生障礙「道心」者，皆可視同生死凡夫的藉口。

    學佛沒有白吃(痴)的午餐，更無現成(附身)的便宜貨。

    人性即佛性，悟者佛迷則眾生。

    有人以為掛名皈依，10年8載就是已經成佛了，那真是痴人夢囈般的可笑罷。難怪到處都可見神祕主義的「假仙神棍」，仍大言不慚的以佛教徒自居。而無事不登3寶殿者，充其量，只能算是信徒而已，尚不足以稱為佛教徒。

    真正的佛教徒，是必需具備「發菩提心」的條件，亦即實踐義理的「見道菩薩」之人，才可以叫做「真發菩提心」的佛教徒啊。那就是「已經具備珍貴人性良知」的主義、精神、思想的人了。那才會擁有「自動自發」的「完全人性」成熟的力量，不受虛假不實的空幻人生所迷惑，而入於不生不滅的真實境界。

    這是說來簡單，行來不易之「道」。那麼，是否就此「無道可學」而絕望呢，或就此「歷長劫而不拔」呢？

    當然不是。

    這只是說明如何辨認「真假」佛教徒而已，誰都有選擇自己喜歡的方式與自由。但是，除非絕口不談「大乘」2字，以及閉口不扯「悟佛性」……等等，否則，「佛教徒」3字，不是可以用蓋的或形式可得。

    密教是必需撇除迷信的神教，才可以「實修實證」的學派，凡有任何疑惑與不知解處，都必需老老實實紮下苦功夫，絕無任何「文憑、捷徑、糊瞎亂扯」可得。這是事實。

    在密言密，在佛言佛。如果加上任何虛妄，就是不知「佛」為何物的騙徒了。而最悲哀的事，莫過於自欺欺人的竊佛形儀，行騙1世的戕害自我之惡棍罷。

佛慧上師 手稿

本文出處：真言佛教雜誌1991年(佛曆2535年)1月號。

怎麼求就會怎麼得，因果報應半點不假--佛慧上師

怎麼求就會怎麼得

因果報應半點不假

    迷信者受騙失財失身事小，而被騙的記憶，勢必折磨終生，乃至精神崩潰，或更不幸的「誅連」世世代代的子子孫孫，豈是1句「惡報」了得？

    我以20年的長時間，深入民間的各個階層，去追蹤記錄研究「迷信壓力」，以及精神官能症者的家庭背景、提出了「迷信害中國」的宗教心理學報告。因此，大膽的說，無知為因，苦受是報。這是「春秋戰國」以來，全中國的集體迷信，造成了今日台海12億人口的集體災難。可怕至極的「因果」啊。

    求權、求財、求名、求色……造成了今日惡棍橫行的邪魔世界，而人性與人體，卻解離、扭曲、變態得非常可怕。集體陷入了意識模糊，嚴重到黑白是非莫辨的境地。

    人類自戕的主因，是性慾飢渴欲求滿足的「權力暴政」所致。而最悲哀的是，集體陷入了「迷信權力」的魔力，著魔似的耽溺於「支配欲」的性飢渴之中，而毫無自覺能力的被「群魔」瘋狂的架著走。

    這是我揭竿而起，憤怒呼嘯發吼的唯1理由，也是我不得不公開畢生所學，做最痛苦也是最絕望的抉擇。因為沒有人會將用生命所換取的研究所得，做最無條件的公布(尤其是騙徒、神棍抓狂仿冒的台灣)，雙手貢獻給不學有術的「知識暴發戶」的神棍們，去自抬身價罷。

    當大眾親眼目睹的看見了自命佛教徒、法師大大、尼姑上人、教主聖人……拿骨灰1粒賣20萬元，騙取眾生供養的金錢，跟著瘋狂的簽賭大家樂、6合彩、股票、房地產、移居國外、逍遙享福……而下等之者，玩起了烏龜蛇類等，實足的「翁鹿仔」。而能沉得住氣，那就不是人了。惡棍們將數以千億計的台幣，悄悄的運往國外，卻美其名曰弘揚佛法？

    那真的叫「佛法」嗎？

    佛法真的如此低級、市儈？

    基督教神棍能推翻韃虜，而佛教算啥？？？……。西太后迷信迷得死去活來，怎麼諸佛不慈悲保佑那老太婆的江山？神棍們的嚴刑峻法，以及台灣平均每日至少有65場以上的「神、仙、佛」大會，怎麼會搞得人心惶惶，不可終日？20年來的台灣人民，飽受癌症、心臟病、中風、綁架、勒索、姦淫、槍殺……愛死等等……等等。除了說業障、末劫之外，有誰做過嚴正的「自我批判」？

    總之，不願意追求事實真相(真理)，就是迷信。而迷信害慘了佛陀2,534年，害死也毒化了大漢5000年英魂。

掃蕩迷信解放心靈

牛鬼蛇神去他的罷

    搏鬥惡靈，即使壯士斷腕，捐棄生命亦無是處。而是必需全體人類覺醒，並且堅信除地球之外(娑婆)，別無居所。千萬不可再被神棍毒化，蠱惑逃離人間。除了「自我神醒」，別無神靈精魔可供依恃，無誰能救拔子子孫孫。

    放棄權力、財、色、名、利……等虛偽渴欲，才能解放自我的壓力，才不致於自害害人的絕子絕孫。我研究過至少超過15000宗(其中6000宗是為虎作倀的公務員、軍人、警察、教員)的惡性腫瘤(癌症)、心臟麻痺、中風、糖尿病、精神官能症、意外傷亡(原可避免)等等，皆與惡靈魔影的統治壓力有關。我鼓勵他(她)們辭職，結果有多數患絕症的患者，都神蹟似的不藥而癒。

    這夠證明什麼嗎？15,300餘份的科學證據。如果這樣還不夠的話，請來嘗試我的最後1滴血罷，早就準備好為閣下捐出這唯1也是最後的1滴血了。

佛慧上師 手稿

本文出處：真言佛教雜誌1991年(佛曆2535年)1月號。

撥雲見日佛性覺醒，常樂我淨了無罣礙--佛慧上師

撥雲見日佛性覺醒

常樂我淨了無罣礙
    

       人性孝悌忠信，天性元亨利貞，地性敦厚仁愛，佛性常樂我淨。

    贏政、桀、紂諸輩，皆淫欲放縱而無父無母者流，其不止亡國辱節而已，實顛倒是非黑白的大神棍。而在朝執政之時，亦皆自述為孝子賢孫，恬不知恥的自喻為聖者，大漢魂之淪喪與人格尊嚴之不存，此輩牛鬼蛇神，實在是千古罪惡的惡勢力流氓。

    但是百家諸子的預流聖人，竟然也雙眼向錢看，無愧疚於日殫先見之明，猶常懷老牛舐犢之私，聯手的出賣良心之後，只好去做「被坑死」的冤死鬼罷。而大漢長達2,712年的浩劫，這筆因神棍促銷而獲暴利的，被出賣靈肉的帳，該怎麼算？

    我們不禁要問，到底是誰在出賣我們？不必置疑，是祖先們的「無知」害慘了我們。但是，將來的子子孫孫，又是誰害了他們？不用想，難道現代的我們，能推卸此1責任嗎？

    如果只是少數的神棍絕子絕孫，那也就算了，而是被害者是絕大多數的萬民。騙徒們1世所得，足夠其3代人享用不盡，而其「騙子騙孫」，更是會組成更為龐大的「魔黨魔孫魔徒魔眾」，更為惡形惡狀，1代比1代更加殘暴與不仁。到時，除非地球爆炸，否則的話，腥風血雨是很難避免罷。

    不要再說，說教8股無用論了。

    如果「人」連何謂「人性」都回答不出來的話，那人又能算啥？如果佛教徒連什麼是「佛性」，都不知道的話，那還有再信教的必要嗎？如果知識份子，連何謂「天地之性」也1無所知，那還能算是有知識嗎？如果……。

    現在，讓我們1起以最「虔誠、恭敬、感恩、慚愧、懺悔」之心，來重溫舜日堯天的真正自由與真正民主的「大漢古道」之精神罷。何必自恃、矜持的自以為是了不起的現代人？

    先從「人性」的孝悌忠信說起罷。為了容易記誦起見，只做扼要的述義而不做冗長的詮解。

孝：侍奉父母  不使操心  勿做悖逆

悌：兄友弟恭  敬愛和樂  血肉連心

忠：誠實正大  無欺暗室  良心正直

信：義理公正  勿欺合理  自誅私心

在天(宇宙)性方面者：

元：廣大無邊  無私大愛  物我皆同

亨：通達明理  是非分明  豁達無礙

利：人我2益  和協利物  運作無邪

貞：真理事實  維護天理  義無反顧

在地性方面者：

敦：誠心和睦  謹守秩序  敬惜本分

厚：無刻無薄  無苛無征  恩德殷切

穩：貼切可靠  堅固妥當  無輕無浮

重：認真謹慎  擔當負責  支撐無畏

    以上3種性德合而為1，即是大家耳熟能詳的「天人3合1體論」的宇宙真理大道。後來春秋末期，神秘主義的陰陽鬼神論大興，逐漸迷失了本來面目的道德本性，而淪為拜金主義，和文憑主義的惡靈階下之囚罷。

    造成人性解析的背後主導，正是那1幫自命才高8斗，目空1切的狂妄知識暴發戶的知識份子。其主導遊說，造成戰國自相殘殺的目的是啥？不必說也知道的恃才傲物，和企圖不勞而獲的投機思想使然。但是，最先被活埋被滅種的豈是別人？他們的被坑，只能說是罪惡滿盈，死有餘辜，而卻要禍遺人間，血腥風暴3千年了。

    清末民初，有位神教騙徒，對外高喊人成即佛成，對內則大搞名堂。將黑社會幫派組織內的「稱謂」，引入了商業佛教界。例如哥老會中對大哥的「上某下某」，青幫的舵把子「長老」，執行暗殺令的「護法」……等引為平常用語。但是翻遍了其所造之千言糊扯，萬語盲說，卻找不到「人成即佛成」的正當性論述。除了蠱惑其信徒放棄修練的「往生與厭世」之外，全無可讀性的傀儡神棍和順民主義的「業障說」了。

    而更可鄙者，莫過於女騙徒竟然仗著「功德福報說」，詐取了愚夫愚婦的血汗錢，居然神魂顛倒的自比太古聖人的伏羲(羲皇上人)氏，而自命為「尼姑上人」。這真是1個瘋狂而不知羞恥為何物的惡魔之島啊！

    而佛性又是什麼？

    常：堅持恆常  無唐無突  信守真理

    樂：安和無欲  行道無悔  積極普化

    我：自我佛醒  鍛鍊離惑  慧劍斬魔

    淨：淨化自我  罡毅正氣  涅槃無遺

    總的來講，無知即是1切迷惑痛苦之源，也是「迷信」的同義詞。而佛法卻是「行」比「說、聞、思」更重要的實踐(修學兼利)和不斷的反省與不斷的付出。

    佛教徒只喜歡談玄說異，以及盲目的焚香膜拜，或只會打高空的叫別人修「身口意」，卻是自己不必修身口意的，無事不登3寶殿的，好言是非的……知識巨人，實足的行為侏儒。事實上，這些都只是「未發菩提心」的凡夫(煩惱欲心的狂妄之徒)心性，談不上是佛教徒。充其量，最多只能算是神教徒，或機會主義的無神論者罷。

智慧才是真正佛法

共修行道才是真神

    1個人，要如何才能算真正「有智慧」，而又怎樣才能合乎「完全人」的資格與條件？這是見仁見智的問題了。

    若撇得開貪婪的無窮欲望，則已經是「近道」的普通人了。若更進1步的無視於本身之利害關係，義無反顧的全心全意投入「傳布真理」的行列，即為「已經入道行道」之完全清醒的人了。而「發菩提心」，是只存大義，絕無私人情緒的煩惱情欲者，才能擁有卓絕人寰的「真性」可得。

    想了無障惑，若存1絲半點俗情，皆無智慧可言。綜合以上「天、地、人」3性來看，做1個「有人性」的人，並不困難，問題是要先問問自己肯嗎？能嗎？

    證諸今世「小家庭制度」，能夠不與父母共住，而心甘情願的供養，或不令其操心的安享晚年，已經算是天下第1孝子了。而兄弟無諍，心手相顧的情誼，可能要到博物館去歎息了罷。別談什麼兄友弟恭，敬愛和樂等道德大義了，只要能做到不骨肉相殘，深仇痛恨的視若仇家，也已經能算是近聖了。

    在迷信充斥與人欲橫流的春秋時代，想誠實做人，和修心養性的正大、正直、良心等等道德科目，已經險象環生，很難艱守立場，更何況今日之拜金主義，和個人自私自利的英雄主義潮流。但是無欺暗室，才能勉強合乎「有人性」的人。那麼，人性是否陳義過高，而窒礙難於實現呢？那望後的「天地真性」，更是曲高和寡，無人理會罷。

    如果真這麼想的話，無妨捶胸自問「人」是啥？禽獸又是啥？知識更是啥？？？人與人生，社會與存在意義，生命與命運又有何價值？

    先觀察左鄰右舍的親戚朋友，想想看，他們的悲哀與痛苦，疾病災難與死亡，是什麼箝住了他們的心靈？然後深入的自我觀察，如果連這1點都不會，那麼……。

    普門品說，用無私無欲的清淨之心眼，真實的自內外，靜靜的，透明的，毫無虛偽的省察(觀)，直到佛性覺醒。若存有任何的情緒、疑惑、自私、自利等迷惑，則是毒蝎猛獸和惡鬼羅剎……的侵擾與迫害，即發心不實之謂。那麼，懺悔罷。如果自己對「做人」有畏懼、膽怯、怕難、怕苦……就是缺乏「人性」的認知與藉口的空殼子而已。

    很多人問我，有關於人生的婚姻、事業、感情、前途、兒女、疾病……等等命運的問題。我的唯1方法，是叫他們懺悔，或改變生活方式，或從人生觀念糾正等等。很多人更會抗議，說自己「無罪」為什麼要懺悔。

    其實他們是自墜於「5里霧中」，而不自知。因為「無知」就是根本大罪。絕不可寬恕。沒為什麼，只是「生命」必需從不斷的學習之中，朝向內在的真實，才能面對衝突克服困境。而生命內在的1種力量，是必定從「心靈的省思」之中，發現「自我神醒」所展現出來的「虔誠、恭敬、感恩、慚愧、懺悔」之智慧。此種由內心所產生出來的力量，即為人生最珍貴的「人性與道德」。

    生命是要自幼培養與鍛煉的。凡未經冶煉過的生命，不管它活到幾歲，永遠只是1塊璞玉而已。而自己本身願意接受，或自動選擇冶煉的方式，則是最重要的課題。

    那麼，究竟要鍛煉到什麼程度，才能擁有屬於真正自己的智慧呢？

    這是很難有標準答案的。

    但是，以站在追求「智慧與悟的人生」的立場來講，「付出」就是1種學習。但是「付出」是有條件的，並不是任意的做些毫無意義的事，也能叫做「付出」。例如包括吃喝嫖賭在內的欲望與貪婪，不分青紅皂白的是非觀念，或無法自拔的情欲熱惱等等。

    當這些也是屬於「人性」之中的劣根劣性，消除殆盡之時，就會展現「人性」的另1種生命。而這層「意義」，也會重新「與道冥合」，促進周圍環境的善性循環。

    這就是生命擁有了「道德的人性」。肯定的說，「道德」即為生命體的「靈魂」，而「人性」的自覺，與實行真理的生命活動，即為「自我神醒」之意。

佛慧上師 手稿

本文出處：真言佛教雜誌1991年(佛曆2535年)1月號。