梵行--宗聖上師

梵行

「梵行」，所謂的「梵」是指清淨之義，斷婬欲之法為梵行，即求生梵天的行法。婆羅門所說，修梵行則投生梵天。

智度論說：「斷婬欲天皆名為梵天，說梵皆攝色界，以是故斷婬行法名為梵行，離欲亦名梵，若說梵則攝4禪4無色定。」同論第8卷說：「有人行10善業道不斷婬，今更讚此行梵天行斷除婬欲，故言淨修梵行」。

維摩經方便品說：「示有妻子常修梵行。」註維摩經說：「肇曰：梵行，清淨無欲行也」。

法華嘉祥疏第7卷說：「有人言：通取1切戒為梵行，別名斷婬為梵行。故大品云：婬欲障生梵天，何況菩提」。

又指涅槃名為梵，證涅槃的萬行，名為梵行。

法華經序品說：「具足清白梵行之相」。

法華嘉祥疏第3卷說：「梵行之相者，梵名涅槃，即根本法輪大涅槃也。行即萬行，到大涅槃也」。

大日經疏第17卷說：「梵謂涅槃。…梵行謂修梵行者名。…具大涅槃名為梵」。

又指涅槃5行之1，梵者清淨之義，菩薩利他之行，能為1切不善的對治，離過清淨，故名為梵行。

本文出處：佛說3歸5戒功德經(宗聖上師編著)—台灣佛教會出版。

4梵行--宗聖上師

4梵行

「4梵行」，又名為4梵住，慈悲喜捨的4無量心，而此4心為早期佛教徒所採行的婆羅門法，求生梵天的修行淨業，故名為梵行。

智度論第25卷說：「4梵行心說，故名梵輪」。

本文出處：佛說3歸5戒功德經(宗聖上師編著)—台灣佛教會出版。

4等--宗聖上師

4等

「4等」，4種證悟的平等心：1.慈（Maitri），2.悲（Karuna），3.喜（Mudita），4.捨（Upeksa）的4無量心。從所緣的境界，而名為無量，從能起之心，而名為等。以於平等起此心故。

增1阿含經序品說：「迦葉端思行4等。」同經第21卷又說：「有4等心，云何為4？慈悲喜護」。

大乘義章第11之末說：「經中名此以為無量，亦云4等。緣於無量諸眾生起，故名無量。等緣1切，故復名等」。

大部補注第6則說：「4等，慈悲喜捨名4無量。華嚴經中亦名4等，4等從心，無量從境」。

又指密教所說：1、字等，3世諸佛，等稱為佛。2、語等，3世諸佛，等以64種的梵音演說。3、法等，3世佛，等得37位的菩提分法。4、身等，3世諸佛，等有法報化的3身。以此4等而顯佛佛道同。

楞伽經第3卷說：「佛告大慧：以4等故，如來應供等正覺，於大眾中唱如是言：我爾時作拘留孫，拘那含牟尼，迦葉佛。云何4等？謂字等、語等、法等、身等，是名4等」。

又指行法各方面：1、諸法等，諸法本來真如平等。2、發心等，所依之理性平等，故能發之心亦平等。3、道等，發心平等，故所行之道亦平等。4、慈悲等，所行之道平等，故所等之道所垂的慈悲亦平等。

往生論注上卷說：「平等是諸法體性，以諸法平等故發心等，發心等故道等，道等故大慈悲等」。

本文出處：佛說3歸5戒功德經(宗聖上師編著)—台灣佛教會出版。

無量心 Catva ri-aprama na ni--宗聖上師

無量心 Catva ri-aprama na ni

「無量心 Catva ri-aprama na ni」，又名4等、4梵行，這是出世法12門禪中的第4禪，密教於此立4無量觀。

1、慈無量心：能與樂之心。

2、悲無量心：能拔苦之心。

3、喜無量心：見人離苦得樂生慶悅之心。

4、捨無量心：如上3心捨之而心不存著。又怨親平等，捨怨捨親。

以此4心普緣無量眾生，引無量之福故名無量心。又平等利1切眾生，故名等心。

此4心依4禪定而修之，修之，則得生色界之梵天，故名4梵行。

俱舍論第29卷說：「無量有心：1.慈Maitri，2.悲Karuna，3.喜Mudita，4.捨Upeksa。言無量者，無量有情為所緣故，引無量福故，感無量果故」。

智度論第20卷說：「4無量心者，慈悲喜捨」。

仁王經下卷說：「修4無量：慈無量心，悲無量心，喜無量心，捨無量心」。

本文出處：佛說3歸5戒功德經(宗聖上師編著)—台灣佛教會出版。

慈心--宗聖上師

慈心

「慈心」，是4無量心的第1位，給與他人以快樂的心。

本文出處：佛說3歸5戒功德經(宗聖上師編著)—台灣佛教會出版。